形容人太过现实的成语

胡思乱想
胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。形容毫无收益的思想。也作“胡思乱量”。一般作谓语、宾语、定语。

与世隔绝
与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。有时含贬义。一般作谓语、定语、补语。

贵耳贱目
重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。联合式；作定语；含贬义，比喻相信传说，不重视事实

实事求是
实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。用作褒义。一般作定语、补语、状语。

徒有虚名
空有名望。指有名无实。

世外桃源
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

陈古刺今
借古讽今。

超然象外
以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

秀才造反
旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；造反：反叛朝廷。用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

彩云易散
美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

避世绝俗
避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

超以象外
以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

再作道理
亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。

愤时疾俗
同“愤世嫉俗”。

忿世嫉俗
同“愤世嫉俗”。

好梦难成
在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

借古喻今
借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

轻而易举
轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

玩世不恭
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

想入非非
非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。用作贬义。一般作谓语、宾语、状语。

引古证今
引用古代史实或文献来论证当前的行事。

心比天高
〖解释〗形容心地高傲或所想超过现实。

洞鉴古今
洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

引古喻今
征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

末学肤受
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。联合式；作宾语、定语；含贬义

今昔之感
从今天的现实回忆过去的事。用表示对世事的感慨。一般作宾语。

愤世疾俗
见“愤世嫉俗”。

一瞑不视
瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。一瞑不视的意思

十字街头
指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。形容大众谋生场所。一般作主语、宾语。

象牙之塔
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。用作贬义。常与“里”、“（之）中”等方位名词配合运用。一般作主语、宾语。

愤世嫉俗
愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。多指人憎恨黑暗的社会和习俗。一般作谓语、定语。

矫时慢物
矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

是非曲直
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。指某一事或某一人说话与行动的错与对。一般作主语、宾语、定语。

脚踏实地
脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。含褒义。较多用在工作、治学上；也用于为人等。一般作谓语、宾语、定语、状语。