形容人立场观点的四字成语
百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。
口诛笔伐
口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。多用来表示对坏人坏事进行口头或书面的揭发和批判。也可用来表示劝诫人。一般作谓语、宾语、定语。
坚定不移
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。含褒义。多数用在决心、立场、信念及态度方面。一般作谓语、宾语、定语、状语。
高屋建瓴
建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。偏正式；作谓语、定语；比喻居高临下
纲举目张
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。比喻抓住事物的主要环节；就可以带动一切；也比喻文章条理分明。一般作主语、补语；也可独立成句。
生而知之
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
不相为谋
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。指不能在一起办大事。一般作谓语、定语。
是非曲直
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。指某一事或某一人说话与行动的错与对。一般作主语、宾语、定语。
持之以恒
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。多用来表示人长久不变的意志；跟“锲而不舍”；可以通用或连用。一般作谓语、状语。
标新立异
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。现多形容故意做得与众不同；以显示自己。一般作主语、谓语、定语。
舌战群儒
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
一鸣惊人
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。多指个人的学业、事业取得了惊人的成就；也用于国家、集体。一般作主语、谓语、宾语、定语。
时乖命蹇
时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。联合式；作谓语；含贬义时乖命蹇的意思
下愚不移
〖解释〗移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
据理力争
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。常用来指有理由的人极力争辩。一般作谓语、宾语、状语。
百花齐放
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。
以偏概全
以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。含贬义。一般作谓语、定语。
求同存异
寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
别出心裁
别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。表示与众不同的新主意或办法。一般作谓语、定语、状语。
命蹇时乖
命运不济，遭遇坎坷
爱憎分明
憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。含褒义；表示对人和对事物的喜爱或厌恶。一般作谓语、定语；也作状语。
一语中的
见“一语破的”。
畅所欲言
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。含褒义。可用来表示会议中较多的人的发言；一般较少用于个别人的谈话。一般作谓语、定语。
宁死不屈
宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。用作褒义。多用于赞颂斗争到底的精神和忠贞不屈的气节。一般作谓语、定语、状语。
旗帜鲜明
旗：军队用的旗帜。原指军旗鲜艳；后指对某些问题态度明朗。多指政治上态度明确、立场坚定。一般作谓语、定语。
大处着眼
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。常跟“小处着手”连用。一般作谓语。
哗众取宠
哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。含贬义。形容轻浮好虚荣。多用作定语。
时乖运蹇
时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。用作贬义。多用在书面语里。一般作谓语。
针锋相对
针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。多用于辩论或竞选中。一般作谓语、定语、状语。