形容大家意见不同的成语有哪些

从善若流
见“从善如流”。从善若流的意思

白兔赤乌
〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

不以人废言
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

充耳不闻
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。

采及葑菲
别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

拔本塞源
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

百喙如一
〖解释〗犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

百废待兴
兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。

刍荛之见
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

白虹贯日
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

百怪千奇
〖解释〗形容花样繁多。

不吝赐教
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤

八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

成千上万
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。可用于人；也可用于其它。一般作定语、状语。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

安内攘外
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题

百川朝海
〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

标同伐异
帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。联合式；作谓语；指打击持不同政见的人

暗无天日
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

拔本塞原
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源联合式；作谓语；比喻背弃根本

卑之无甚高论
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。复句式；作分句；指一般的看法，没有新意

拔群出萃
高出众人。多指才能。

承颜候色
看人脸色行事，不敢有不同意见。联合式；作谓语、定语；指人看人脸色行事，不敢发表自己的看

别置一喙
插一句嘴。比喻提出不同意见。

挨风缉缝
比喻为了达到某种目的而找门路。联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

百读不厌
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。

把饭叫饥
比喻多此一举。紧缩式；作谓语；比喻多此一举

不谋同辞
指事前没有商量而意见完全一致。

不能赞一辞
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不易之论
易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。用于指论点或意见正确。一般作宾语。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

持平之论
持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。含褒义。形容调和折中的言论。一般作宾语。