形容很生僻的成语

魑魅魍魉
魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。

不容置喙
置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。动宾式；作谓语；形容没有说话的机会

焚林而猎
焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。偏正式；作谓语；比喻只图眼前利益

狐凭鼠伏
象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。联合式；作谓语；指像狐狸、老鼠那样潜伏藏匿

鸠工庀材
庀：准备；具备。招集工匠；准备材料。含褒义。一般作谓语。

临潼斗宝
比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。主谓式；作宾语；含贬义，比喻夸富斗奢、争强赌胜的行动临潼斗宝的意思

鸿泥雪爪
见“鸿爪雪泥”。

管窥蠡测
蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。比喻对事物的观察和了解很狭窄浅薄。一般作主语、谓语、宾语。

不一而足
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。一般置于句子末尾。一般作谓语、分句。

佶屈聱牙
佶屈：曲折、不通顺；聱牙：拗口、不上口。形容文词艰涩生僻、拗口难懂。多用于书面语。一般作谓语、定语、补语。

不足为训
不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。指对事情不以为然；不值得仿效。一般作谓语。

合浦还珠
见“合浦珠还”。

不可磨灭
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。含褒义。多形容业绩、印象等永存于记忆之中。一般作谓语、定语。

安身立命
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。含褒义；有时也含讽刺意味。多用于人处在困窘的环境下。一般作谓语、定语、宾语

安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。

居无求安
指不去一心追求安适舒服的居所。

斗转参横
北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。联合式；作定语；指天将亮

六通四辟
谓上下四方和春秋四时。

鞭辟入里
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。连动式；作谓语、补语；形容分析透彻

匕鬯不惊
匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。形容镇定自如；也形容军队纪律严明；秋毫无犯。一般作谓语、定语。

白衣卿相
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。联合式；作宾语；指没有发迹的书生

井渫不食
亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”

鸿函钜椟
指丰富的藏书。

孤家寡人
三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。联合式；作宾语；指孤立无助的人

福善祸淫
指行善的得福，作恶的受祸。联合式；作谓语、宾语；指行善的得福，作恶的受祸

犁生骍角
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文

固执己见
固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。多指不肯改变错误的见解和不正确的观点等；含贬义。一般作谓语、定语。

不刊之论
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。形容不能改动或不可磨灭的言论。一般作宾语。

呶呶不休
呶呶：形容说话唠叨；休：停止。说话唠叨地说不停。多含贬义；用来比喻人话多；叫人讨厌。一般作谓语、状语。

履舄交错
鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。主谓式；作宾语；形容宾客很多

存亡绝续
绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。联合式；作谓语、定语；形容局势万分危急

不爽毫发
没有一点差错。

称孤道寡
孤、寡：古代皇帝自称。自封为王。比喻狂妄地以最高统治者自居。含贬义。比喻狂妄自大；为所欲为。一般作谓语。

栋折榱崩
榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。联合式；作谓语、定语；指房屋倒塌