形容我国传统文化的成语

鸟语花香
鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。用来形容春天大自然的美妙景色。一般用作定语、宾语。

愚公移山
比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

温故知新
复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。多用于学习、工作或其他。一般作谓语、定语。

回味无穷
回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。用在回想过去的有意味或有趣味的事情上。一般作谓语；宾语；补语。

匡衡凿壁
《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

凿壁偷光
在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。用作褒义。专用于学习上。一般作定语、状语。

囊萤映雪
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

苦尽甘来
尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。可用于生活方面。含褒义。一般作谓语、定语。

韬光养晦
指隐藏才能，不使外露。主谓式；作谓语；指隐藏才能，不使外露

安之若素
安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。

博大精深
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

孜孜以求
不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。含褒义。一般作谓语、宾语。

流水无情
流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。

相濡以沫
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。用作褒义。多用在书面语里。一般作谓语、宾语、定语、状语。

璀璨夺目
璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

势在必行
行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。势在必行的意思

国色天香
原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。也可形容女性的美丽。一般作宾语、定语。

精卫填海
精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。多用来比喻不畏艰难；不达目的；誓不罢休。一般充当谓语、定语。

锲而不舍
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

源远流长
源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。

厚积薄发
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

否极泰来
否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。用来形容情况从极坏转好。含褒义。一般作谓语、宾语。

雪中送炭
在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。用作褒义。比喻在别人困难时给以及时的帮助。一般作谓语、宾语、定语。

井底之蛙
井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。含贬义。多用于批评、指责、劝诫的场合。一般作主语、宾语、定语。