形容禅意生活的成语

摘要:形容禅意生活的成语有哪些?形容禅意生活的成语主要有:禅世雕龙、辩才无碍、与世无争、禅絮沾泥、阿弥陀佛、返照回光、超尘拔俗、极乐世界等20个成语。

超尘拔俗
尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。今多用于否定句;或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

万古流芳
好名声永远流传。万古:千秋万代;流:流传;芳:香;比喻好名声。用作褒义。用于有好名声或有德行的人。一般作谓语、定语。

禅絮沾泥
比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

佛性禅心
谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

阿弥陀佛
佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。有时用作口头语。一般用作补语。

此中三昧
三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

极乐世界
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。用作褒义。多用于书面语。多指美好的地方。一般作主语、宾语、定语。

百丈竿头
佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界

千难万难
犹言好不容易。

与世无争
和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。含贬义;指消极避世的人生观。一般作谓语、定语、补语。

超尘出俗
尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

功成身退
身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。连动式;作谓语、定语;指大功告成之后,自行隐退

返照回光
佛教语。谓用佛性对照检查,自我反省。

禅世雕龙
指文章世代相传。禅世雕龙的意思

遁入空门
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

辩才无碍
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。主谓式;作谓语;形容言辞流畅,能言善辩

超度众生
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

超世绝俗
见“超俗绝世”。

顶礼膜拜
顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。现含贬义。一般作谓语。

八万四千
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。