形容中华传统美德的成语有哪些

冰魂雪魄
冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。联合式；作定语；形容人品纯洁

富贵不淫
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

反躬自问
反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。褒义。用于人严于律己。一般作谓语。

富贵不能淫
富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。用作褒义。表示人的高贵品质。一般作宾语。

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

笃信好学
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

材德兼备
〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

聪明才智
聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。形容智力发达。一般作谓语、定语、补语。

蕙心纨质
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁

恶衣恶食
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。联合式；作宾语、补语；指粗劣的衣服和食物

奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。含褒义。多用于劝勉的场合。一般作主语、谓语、定语。

大义灭亲
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。

粉身碎骨
全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。多形容人为某种目的而死。一般作谓语、定语、补语。

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

超世之才
有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

高情远致
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。联合式；作谓语、定语；指高尚的品格或情趣

淡泊明志
淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。含褒义。一般作谓语。

发扬光大
光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。多用于讲话；也用于其它。一般作谓语、宾语。

德重恩弘
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

抱诚守真
抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

吃苦耐劳
耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。含褒义。用来形容人坚韧不拔的精神。一般作定语。

公而忘私
为了公事而不考虑自己的私利。含褒义。一般作主语、谓语、宾语。

百年树人
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。用于表达人才造就不易；要有长远计划。一般作谓语、定语。

浑金璞玉
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。联合式；作宾语；比喻未加修饰的天然美质

出淤泥而不染
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。比喻人处在污浊的环境里；仍能保持纯洁高尚的品格。一般作定语、宾语、分句。

冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。

光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。

爱人利物
爱护人民，力求有利于人民。爱人利物的意思

大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。

不拔之志
比喻意志坚决，不可动摇。

鸿鹄之志
鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。含褒义。将天鹅比喻志向远大的人。一般作主语、宾语。