关于六的成语

摘要:关于六的成语有哪些?关于六的成语主要有:百思不得其解、拆东墙补西墙、不登大雅之堂、不败之地、成败在此一举、卑之无甚高论、不分青红皂白、版版六十四等34个成语。

出奇制胜
奇:奇兵;计;制胜:夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计;出敌人不意;制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。含褒义。一般用于军事上;也可泛指用奇妙的、使人意想不到的策略或方法取胜。一般作谓语、宾语、定语。

成人之美
成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。含褒义;用来指赞助别人做成好事或实现其愿望。一般作谓语、宾语。

毕其功于一役
把应该分成几步做的事一次做完。复句式;作谓语;指一举成事

不败之地
具有优势;不会遭到失败的境地。含褒义。多用作介词“(立)于”的宾语。一般作宾语。

成败在此一举
举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

吃不了兜着走
比喻不能承受或担当复句式;作补语、分句;指不能承受

吹皱一池春水
原形容风儿吹指水面,波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。动宾式;作分句;比喻事不关己

百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

不分青红皂白
比喻不分是非,不问情由。复句式;作谓语;形容是非不分,办事武断

八字打开
象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。主谓式;作谓语;比喻简单明了

不足为外人道
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。复句式;作谓语、分句;形容不值得对外说

不登大雅之堂
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。复句式;作谓语、定语;形容粗俗低级的东西,也作谦辞

成双成对
见“成双作对”。

百家争鸣
百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

板板六十四
〖解释〗宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。板板六十四的意思

八面玲珑
玲珑:透亮;清澈的样子;也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵;善于应付。含贬义。有讽刺意味;多用于能讨好各种人物的人。一般作谓语、定语。

百思不得其解
百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解

百花齐放
百花:泛指各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。

不登大雅
大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗

不识泰山
不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。

不得已而为之
没有办法,只能这样做。

长安居大不易
本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

出淤泥而不染
淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在污泥中;而不被污泥所污染。比喻人处在污浊的环境里;仍能保持纯洁高尚的品格。一般作定语、宾语、分句。

不务正业
务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。含贬义。一般作谓语、定语。

成千上万
成:达到一定数量;上:达到一定程度或数量。累计成千;达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。可用于人;也可用于其它。一般作定语、状语。

百孔千疮
百;千:形容数量多;孔:小洞;窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重;或形容毛病、弊病很多;也作“千疮百孔”。常用来形容社会、事业遭受到的严重破坏或者弊病很多;不容易弥补。一般作谓语、定语。

陈谷子烂芝麻
比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

版版六十四
形容做事死板,不知变通。复句式;作分句;比喻不会变通

拆东墙补西墙
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,

哀莫大于心死
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。形容悲哀的程度比心死还重。一般作谓语、宾语。

表壮不如里壮
外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。

不可终日
终日:从早到晚;整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。多用作书面语。它的前面常加上“惶惶”、“惴惴”等表示恐惧的词;形容心中惶恐不安。一般作谓语、定语。

不三不四
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。

卑之无甚高论
表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。复句式;作分句;指一般的看法,没有新意