形容很有灵魂的四字成语

不知所措
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。多指处境为难或心神慌乱；也指失望、困惑、感激时的神情状态。一般作谓语、状语、补语。

魂不守舍
舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。原指人将近死亡。形容精神不集中或精神恍惚。一般作谓语、状语、补语。

为非作恶
见“为非作歹”。

黯然魂销
黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子作谓语、宾语、定语；形容人悲伤或愁苦

拍案惊奇
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

助人为乐
把帮助别人作为一种快乐。用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

和颜悦色
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。用以形容人态度和蔼；微露喜悦之色。含褒义。一般作状语。

出卖灵魂
比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等

威风凛凛
形容威严可畏；气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派；凛凛：可敬畏的样子。用作褒义；多用于人。一般作谓语、宾语、状语。

神魂颠倒
神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

燕语莺声
燕子的语音；黄莺的歌声。原形容美好的春光。后形容女子声音宛转动听。含褒义。多形容歌声优美动听。一般作谓语、定语、补语。

拾金不昧
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。用作褒义。作定语时常和“品质”、“品德”等配合使用。一般作谓语、定语。

怡然自得
怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。常含褒义。多用于描写愉快、满足的精神。一般作谓语、定语、状语。

全神贯注
贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

扬幡招魂
挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。连动式；作谓语、定语；含贬义扬幡招魂的意思

心神不定
定：安定。心里烦躁，精神不安。主谓式；作谓语、定语；形容人的心情

勾魂摄魄
形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。联合式；作谓语；比喻事物极具吸引力

含冤负屈
负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。多含褒义。一般作宾语、定语、状语。

行尸走肉
比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。用作贬义。多用来比喻庸碌、无所作为的人；也多用作不敬的话。一般作宾语、定语。

十八层地狱
〖解释〗层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

失魂落魄
形容惊慌忧虑；心神不定、行动失常的样子。用作贬义。用于人。一般作谓语、定语、补语。

糊里糊涂
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。用于表示对事物的事理认识不清。一般作谓语。

借尸还魂
迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

流芳百世
流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。含褒义。多用于人。一般作谓语。

精神恍惚
恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。一般作谓语。

笔下超生
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。