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菩字辈的男孩取名

菩字辈的男孩取名

[1]  悟菩、祥菩、菩济、菩腾、郗菩、菩宜

[2]  菩百、菩湛、菩泽、万菩、菩轫、菩驰

[3]  承菩、松菩、菩敬、任菩、成菩、菩耕

[4]  冠菩、菩玮、菩旷、菩冶、庆菩、绪菩

[5]  菩挚、菩田、铉菩、弘菩、联菩、育菩

[6]  熙菩、菩义、菩理、菩复、淳菩、菩天

[7]  勋菩、菩野、菩联、雨菩、菩则、毅菩

[8]  菩山、楷菩、菩山、菩越、菩月、晗菩

[9]  菩钟、菩峰、怿菩、忠菩、奇菩、来菩

[10]  耿菩、菩谦、菩歧、菩翰、菩军、菩伦

[11]  汯菩、菩实、钱菩、菩仁、望菩、浔菩

[12]  远菩、菩初、菩成、菩迪、明菩、菩笙

[13]  亨菩、飞菩、堂菩、生菩、菩谨、菩鸽

[14]  菩铁、菩观、至菩、菩豪、菩勉、翀菩

[15]  菩志、启菩、筹菩、昆菩、铠菩、崇菩

[16]  博菩、菩功、烁菩、菩堂、菩均、铧菩

[17]  冶菩、汉菩、辅菩、霂菩、菩运、统菩

[18]  先菩、菩胜、菩晓、菩劥、菩睎、泰菩

[19]  时菩、谨菩、菩斐、抒菩、菩略、际菩

[20]  菩泱、翊菩、菩闱、普菩、笃菩、菩慈

菩字辈的男孩取名

[1]  菩耕、菩理、诚菩、伯菩、至菩、丰菩

[2]  菩昂、菩熙、柯菩、菩扬、竣菩、鹏菩

[3]  万菩、菩利、赫菩、函菩、菩靖、翌菩

[4]  烜菩、鹤菩、闱菩、菩闳、何菩、菩玺

[5]  菩闿、菩诚、紫菩、菩顺、菩展、华菩

[6]  菩烁、菩镜、景菩、岱菩、觊菩、菩柯

[7]  旌菩、祥菩、菩倏、蔚菩、利菩、峰菩

[8]  菩鹏、尚菩、帆菩、城菩、宁菩、菩震

[9]  菩康、菩柳、菩璋、翊菩、昆菩、拓菩

[10]  奇菩、菩贻、菩帏、菩荺、毅菩、颉菩

[11]  序菩、竌菩、风菩、菩棋、豪菩、菩强

[12]  菩钦、菩轶、勉菩、菩野、菩炜、菩励

[13]  先菩、菩林、镇菩、菩竑、菩昱、深菩

[14]  育菩、菩育、笃菩、菩钟、菩明、鸣菩

[15]  菩敬、中菩、隆菩、齐菩、菩昉、昱菩

[16]  菩思、坤菩、颢菩、明菩、菩浤、菩自

[17]  菩驰、颂菩、菩淞、菩百、菩苼、祺菩

[18]  立菩、菩圣、印菩、菩观、菩物、闳菩

[19]  运菩、奂菩、峻菩、亦菩、劤菩、宏菩

[20]  良菩、泓菩、旷菩、仲菩、辅菩、菩滨

菩字辈的男孩取名古诗

1、提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!----《菩提偈》

2、初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落提。惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。----《法性寺六祖戒坛》

3、除去萨,扶立生铁。----《后唐军士谣》

4、忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。每过渡头应问法,无妨萨是船师。----《送宗实上人游江南》

5、不算提与阐提,惟应执着便生迷。无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。推倒我山无一事,莫将文字缚真如。----《与伏牛长老偈二首》

6、活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国提子,杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。生缘在地南浮去,自此孤云不可期。----《送乞雨禅师临遇南游》

7、水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信,不知何处是提。----《夏夜登南楼》

8、本结提香火社,为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去,先请西方作主人。----《与果上人殁时题此诀别,兼简二林僧社》

9、十里松门国清路,饭猿台上提树。怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。----《寄题天台国清寺齐梁体》

10、如来说偈赞,萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。----《题道宗上人十韵》

11、本结提香火社,为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去,先请西方作主人。----《与果上人殁时题此诀别,兼简二林僧社》

12、既悟莲花藏,须遗贝叶书。提无处所,文字本空虚。观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。----《和李澧州题韦开州经藏诗》

13、整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,直到提亦拟忘。朝谒久停收剑佩,宴游渐罢废壶觞。世间无用残年处,只合逍遥坐道场。----《道场独坐》

14、百千万劫提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。----《赠僧五首。钵塔院如大师(师年八十三)》

15、整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,直到提亦拟忘。朝谒久停收剑佩,宴游渐罢废壶觞。世间无用残年处,只合逍遥坐道场。----《道场独坐》

16、怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。山中二月娑罗会,虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,了观车行马不移,当见提离烦恼。----《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》

17、百千万劫提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。----《赠僧五首。钵塔院如大师(师年八十三)》

18、吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。少有人知萨行,世间只是重高僧。----《赠草堂宗密上人》

19、但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安萨寺有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元郑尚书题句云云)。----《句》

20、兹地曾栖萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。----《游金华山禅院》

菩字基本释义

1.〔~提〕a.佛教指豁然开朗的彻悟境界,又指觉悟的智慧和途径;b.常绿乔木,树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。

2.〔~萨〕a.佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号,后指修行到一定程度,地位仅次于佛的人;b.泛指佛和某些神;c.喻慈善的人。

菩字辈的男孩取名

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