论语十则中的成语

摘要:论语十则中的成语:1、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语.里仁》:「士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。」2、不亦乐乎:《论语.学而》:「有朋自远方来,不亦乐乎!」现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平,也暗示「淋漓尽致」的意思。3、不耻下问:不以向学问比本身差的

1、不亦乐乎:《论语.学而》:「有朋自远方来,不亦乐乎!」现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平,也暗示「淋漓尽致」的意思。

2、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活儿做好,起主要使东西精巧,语出《论语.卫灵公》。

3、见义勇为:看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语.为政》:「见义不为,无勇也。」

4、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语.子罕》:「少年老成,焉知来者之不比今也。」后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

5、见义勇为:语本《论语.卫灵公》「见义勇为于师」朱熹注:「当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。」厥后泛用「见义勇为」暗示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不该该推委。

6、发愤忘食:用功进修,努力工作,忘记了吃饭。《论语.述而》:「叶公问孔子于子路,子路分歧纰缪。子曰:「女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’」(女,同「汝」,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤劳。[ 汉语网 ]

7、不耻下问:不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语.公治长》:「敏而好学,不耻下问。」

8、从心所欲:随本身的情意,想怎么样就怎么样。《论语.为政》:「七十而从心所欲,不逾矩。」

9、触类旁通:比方从懂患上的一点儿,类推而知道其它的,形容长于类推,能触类旁通。语本《论语.述而》:「举一隅不以三隅反。」

10、惠而不费:惠:施惠,给人以好处;费,泯灭。施惠于人,本身又无所泯灭。《论语.尧曰》:「因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?」厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。

11、众所周知:家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语.泰伯》:「民可使由之,不成使知之。「程注」圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。」

12、论语十则中的成语(名言网)

13、不在其位,不谋其政。意为不担任那种职务,就不思量那方面的工作,语出《论语.泰伯》

14、理屈辞穷:利用站不住脚,无话可说。《论语.先进》:「是故恶夫佞者「朱注」子路之言,非其本意,但理屈辞穷,而取辩于口以御人耳。」

15、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语.里仁》:「士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。」

论语十则中的成语

16、大逆不道:犯上:触犯长上;反叛:指造反。《论语.学而》:「不好犯上而好反叛者,未之有也。」

17、论语十则中的成语

18、诲人不倦:诲:辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语.述而》:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!」

19、不患上其死:指人不患上善终。《论语.先进》:「若由也,不患上其死然。」

20、割鸡焉用牛刀:宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语.阳货》:「子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’也作「杀鸡焉用牛刀」。

21、好行小惠:惠:同「慧」,聪明。原指好耍小聪明。《论语.卫灵公》:「成群聚居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!」后也指爱施小恩惠。(名言网)