形容要好好总结的四字成语

摘要:形容要好好总结的成语有哪些?形容要好好总结的成语主要有:高情远致、牛角挂书、黄花晚节、花残月缺、高节清风、花好月圆、耳聪目明、全神贯注等34个成语。

达地知根
比喻根底清楚、明白连动式;作谓语;指根底清楚达地知根的意思

笃学好古
笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

高节清风
高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。

敬贤礼士
礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

好学不倦
倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。含褒义。用来指人学习勤奋。一般作主语、谓语。

持之以恒
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。多用来表示人长久不变的意志;跟“锲而不舍”;可以通用或连用。一般作谓语、状语。

高情远致
高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。联合式;作谓语、定语;指高尚的品格或情趣

发奋图强
下定决心,努力追求进步连动式;作谓语、定语;含褒义

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式;作谓语、定语;指厚德育人

积善成德
善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小;但只要坚持不懈;就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。一般作谓语、状语。

韦编三绝
韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。主谓式;作谓语;含褒义

画龙点睛
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。含褒义。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙;后多比喻作文或讲话时;用一二精辟的词句点明要旨;使内容更加生动传神。可用作主语、谓语、定语;也可用作状语。

博览群书
览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。用于学识渊博的人。一般作谓语、定语。

豁然开朗
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

不同流俗
流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

高山仰止
高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

花好月圆
花儿是美的;月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。比喻美好、圆满的生活。常用作祝人幸福美满的新婚颂辞。一般作谓语、定语。

耳聪目明
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。一般作谓语、定语、宾语。

前车之鉴
前车:前面的车子;鉴:镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。常用于劝告别人。一般作主语、宾语。

全神贯注
贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

冰魂雪魄
冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。联合式;作定语;形容人品纯洁

鹊笑鸠舞
喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。

温故知新
复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。多用于学习、工作或其他。一般作谓语、定语。

井井有条
井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。中性;多用于褒义。常用于工作安排、事物处理和整理东西方面;或形容发言有逻辑性;有条理性。多用作补语、谓语、定语、状语。

黄花晚节
指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操

聚精会神
集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。含褒义。形容注意力集中;全神贯注。一般作主语、谓语、定语、状语。

寒花晚节
寒花:寒天的花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。

花残月缺
形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。联合式;作定语、宾语、补语;比喻夫妻感情破裂

牛角挂书
比喻读书勤奋。

囊萤映雪
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

坚持不懈
懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。多形容做事能持之以恒。一般作谓语、宾语、定语、状语。

高人雅士
高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

怀瑾握瑜
瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。