形容自己已经领悟了的成语

摘要:形容自己已经领悟了的成语有哪些?形容自己已经领悟了的成语主要有:茅塞顿开、发人深省、豁然大悟、翻然悔悟、涣若冰释、神领意得、大惑不解、发聋振聩等34个成语。

莫名其妙
莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。

如堕烟雾
语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

发聋振聩
声音很大;使耳聋的也能听到。发:开启;振:振动;聩:耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的;给人以极大的震动和启发。比喻用惊人的言论唤醒糊涂和麻木的人。一般作谓语、定语。

发蒙振落
蒙:遮盖,指物品上的罩物;振:摇动。把蒙在物体上的东西揭掉,把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。联合式;作谓语;比喻事情很容易做到

如梦方醒
象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。

堕云雾中
堕:落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

莫明其妙
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来动宾式;作谓语、定语、状语;形容事情非常奇怪,说不出道理

迷惑不解
〖解释〗指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。

豁然省悟
同“豁然大悟”。

涣若冰释
犹言涣然冰释。

迷离恍惚
模糊闪烁;分辨不清;似有若无。用作形容事物。一般作谓语、状语、定语。

莫测高深
莫:不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。含贬义。一般作谓语、定语。

豁然开悟
同“豁然大悟”。

恍然大悟
恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。

豁然大悟
形容彻底晓悟。

如堕烟海
好像掉在烟雾弥漫的大海里。形容迷失方向;茫无头绪。一般作谓语、宾语、补语。

神鬼不测
〖解释〗神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。神鬼不测的意思

大彻大悟
彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。含褒义。一般作谓语、定语、状语。

不知所以
所以:所由;原故。不知道原故;为什么会是这样。形容人不明原故;感到意外。用于人不知道为什么。

百思不得其解
百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解

涣然冰释
涣然:消散的样子;释:消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。比喻相互间的嫌隙、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。也作“涣若冰释”。一般作谓语、宾语。

不甚了了
甚:很;了了:明白。对事情不很明白;不大清楚。形容对事情或道理不太清楚。一般作谓语。

大惑不解
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。往往表示对一件事既感到疑惑;又感到不满。有时用于质 问的 场合。一般作谓语、宾语、定语。

发人深省
发:启发;省:醒悟。启发人们深思而有所醒悟。多用于讲话或文章;也用于其它。一般作谓语、定语。

如堕五里雾中
好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。动宾式;作谓语;比喻陷入迷离恍惚的境地

明心见性
①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。

神领意得
形容领悟透彻。

幡然悔悟
思想转变很快,彻底悔悟

茅塞顿开
茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。多含褒义。一般作谓语、定语、状语。

目击道存
眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

翻然悔悟
悔悟:悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来;思想大转变。用于犯重大错误有罪的人。一般作谓语、宾语、定语。

不可思议
原是佛教用语;指神秘奥妙。不可用心意思忖;也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。可用于人或事物。一般作谓语、定语、补语。

如梦初醒
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。可用来形容人突然醒悟。一般作谓语、定语、状语。

如坐云雾
象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。动宾式;作谓语;含贬义