形容故事伟大的四字成语

摘要:形容故事伟大的成语有哪些?形容故事伟大的成语主要有:降龙伏虎、肉山脯林、篝火狐鸣、水漫金山、马鹿异形、以古非今、过五关斩六将、一言难尽等34个成语。

引经据古
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

逸闻琐事
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

三顾茅庐
指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子;一次两次请不来。一般作谓语、宾语。

隐隐约约
〖解释〗指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。

青面獠牙
青面:靛青色的脸;獠牙:露在嘴外面的长牙。铁青的面孔上长着很长的牙齿。形容妖魔鬼怪狰狞可怖的面孔。用作贬义。一般作定语、补语。

逸闻趣事
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

辨日炎凉
古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

囊萤映雪
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

混淆黑白
混淆:混杂不清;使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。含贬义。常用于揭露、谴责、批判等。一般作谓语、定语。

得胜头回
头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。

水漫金山
神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

以古非今
非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。偏正式;作谓语、定语、状语;指用历史故事非难当今

颠倒是非
把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。含贬义。一般作谓语、定语。

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式;作定语;用于挽救危险的局面

延津剑合
指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。

敷衍了事
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。用作贬义。用于办事应付了事。一般作谓语、定语、状语。

肉山脯林
积肉如山,列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事,后比喻宴会的奢侈。联合式;作宾语、定语;含贬义

马鹿异形
用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。

断织之诫
孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

画眉举案
画眉:指汉张敞为妻画眉毛的故事;举案:指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

逸闻轶事
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

降龙伏虎
比喻有极大能力;能够战胜很强的对手或克服很大的困难。用作褒义。多用来形容力量强大;也形容强大的气势。一般作谓语、定语。

天女散花
《维摩诘经·观众生品》中记载;以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。用作褒义。常用于抛撒极多的轻物质。一般作谓语、宾语、定语。

过五关斩六将
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事连动式;作谓语、宾语;比喻克服重重困难

一言难尽
一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。往往带有感叹的情调。多用于不愉快的事上。一般作谓语、定语。

女娲补天
女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄

延津之合
见“延津剑合”。

三过其门而不入
原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。

红叶题诗
唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。

篝火狐鸣
夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。联合式;作谓语;比喻策划起义

马鹿易形
出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白主谓式;作补语、宾语;比喻颠倒是非

虚应故事
照例应付,敷衍了事。联合式;作谓语、定语;含贬义

奉行故事
奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。动宾式;作谓语;指按照老规矩办事

市民文学
封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。市民文学的意思