形容好说话吸引人的四字成语

摘要:形容好说话吸引人的成语有哪些?形容好说话吸引人的成语主要有:不拘形迹、对答如流、芳兰竟体、斗酒百篇、道东说西、辩才无阂、东谈西说、慈眉善目等34个成语。

成事不说
说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

痴人说梦
痴:呆;傻。原指对傻子说梦话;傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。常用于讽刺人;有时也用来自嘲。一般作宾语。

悲天悯人
悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。形容对社会的腐败和人民的疾苦;感到悲愤和不平。有时含讽刺意味。一般作谓语、定语、状语。

道西说东
谓乱加谈论。道西说东的意思

出口成章
章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。

辩口利舌
指能言善辩,伶牙利嘴。

长话短说
要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

斗酒百篇
饮一斗酒作百篇诗。形容能饮酒善做诗;才情豪放锐敏。斗:古代盛酒器皿。含褒义。一般作定语、状语。

敦诗说礼
敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

慈眉善目
形容人的容貌一副善良的样子。联合式;作定语、补语;形容人很面善

便辞巧说
指牵强附会、巧为立说。

辩才无碍
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。主谓式;作谓语;形容言辞流畅,能言善辩

逢人说项
比喻到处为人说好话连动式;作谓语;到处颂扬别人

辩口利辞
辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿

大慈大悲
慈:仁爱;悲:怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。有时用作讽刺。一般作谓语、定语。

道听涂说
从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道东说西
见“道西说东”。

不经之说
指荒诞无稽、没有根据的话。

辩才无阂
佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论

道听途说
道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。含贬义。一般作谓语。

高谈雄辩
大发议论,长于说理。形容能言善辩。联合式;作谓语;形容能言善辩

二话不说
〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。

才高七步
形容才思敏捷。

唇枪舌剑
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”多含褒义。用于辩论、争论、争吵激烈的场合。一般作谓语、定语。

彬彬济济
形容人才盛多的样子。

风度翩翩
风度:美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。形容男子。一般用作谓语、定语。

秕言谬说
秕:坏,不良的;谬:错误。错误的言论

打开天窗说亮话
比喻无须规避,公开说明。复句式;作分句;指实话实说不避讳

对答如流
回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉;反应敏捷;口才极好。多含褒义。一般作谓语。

东谈西说
指议论的面很宽

浮文巧语
华丽而空泛的言词。

芳兰竟体
芳兰:兰草的香气;竟体:满身。香气满身。比喻举止闲雅,风采极佳。主谓式;作谓语、定语;比喻举止闲雅

不拘形迹
形容言谈举止无拘无束,自由自在。

从容不迫
从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。含褒义。形容人举止不慌;态度镇静。一般作谓语、定语、状语。