形容离开得突然的成语有哪些

光阴似箭
时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。用来形容时间过得极快。一般作定语、分句。

初出茅庐
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。可用来比喻人刚参加工作；没有经验。也可用作谦词。一般作谓语、宾语、定语。

称王称霸
王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。含贬义。比喻像君主霸王似的独断专行的人。一般做谓语、宾语。

虎落平阳
老虎离开深山；落在平地里。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。平阳：地势平坦、明亮的地方。常跟“被狗欺”、“被犬欺”之类配合运用；构成紧缩句。一般作宾语。

故土难离
故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

百伶百俐
形容非常聪明乖巧。

不即不离
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。多用来指对人的态度和关系。一般作谓语、定语、状语。

麾之即去
命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣麾之即去的意思

把臂徐去
互相挽着胳膊慢慢离开。

高飞远走
形容离开某地，逃避到远处去。

比目连枝
比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友

阿弥陀佛
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。有时用作口头语。一般用作补语。

挥汗如雨
众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。现多用来形容劳累或热得出汗多。一般作谓语、定语、状语。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

伯劳飞燕
借指离别的亲人或朋友。

背暗投明
背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君

魂不守舍
舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。原指人将近死亡。形容精神不集中或精神恍惚。一般作谓语、状语、补语。

虎落平川
平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

比肩并起
比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来

顾左右而言他
看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。一般作分句。

爱别离苦
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

魂飞魄散
魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。含贬义。一般作谓语、补语。

黯然魂销
黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子作谓语、宾语、定语；形容人悲伤或愁苦

魂不附体
魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。用来形容精神受外界刺激而发生慌乱或失去常态；不能克制。一般作谓语、状语、补语。

何去何从
去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。原形容心中惶惑；无所适从。现指在重大问题上选择什么方向。一般作主语；谓语。

比翼连枝
比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

黯然销魂
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。多用于形容人悲伤或愁苦。一般作谓语、宾语、定语。

迟迟吾行
迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

胆小如鼠
胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。含贬义。一般作谓语、定语。

魂不守宅
见“魂不守舍”。

安忍无亲
安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

呆若木鸡
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。含贬义。一般作谓语、状语、补语。

翻然改进
翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。一般作谓语、宾语、定语。

变躬迁席
移动身体，离开席位。表示谦恭。