形容教育环境的四字成语

嘉言善状
见“嘉言善行”。

相得益彰
益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。用作褒义。多用来指人、作品、事情双方。一般作谓语。

鸟语花香
鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。用来形容春天大自然的美妙景色。一般用作定语、宾语。

不可教训
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

春风沂水
原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

曲径通幽
弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形容园林曲折幽深。用作褒义。一般作定语、分句。

刑期无刑
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。刑期无刑的意思

山清水秀
清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。用作褒义。形容风景优美。一般作谓语。

姹紫嫣红
姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。可用来形容各种艳丽的花。一般作谓语、定语。

乱七八糟
形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。含贬义。一般作定语、补语。

融为一体
融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。多用于事物之间的关系密切。一般作谓语、定语。

讽一劝百
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反兼语式；作谓语、定语；指意在使人警戒

嘉言善行
美善的言行

嘉言懿行
嘉、懿：美好。美好的言行。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、宾语。

一尘不染
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。用于人和环境。一般作谓语、定语。

繁花似锦
繁：多；锦：织有花纹的丝织品。无数色彩鲜艳的花；好像漂亮的锦缎。形容百花盛开的美丽景象；也比喻美好的事物。一般作谓语、定语。

春风化雨
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。含褒义。多用来赞颂师长的教诲；或教育方法得当。一般作定语。

残花败柳
败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。联合式；作宾语；指被摧残的女人

屡教不改
屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。用作贬义。多用于犯罪分子或犯罪行为。指不改悔。一般作定语。

窗明几净
几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。可用来形容房间；多用于书房。一般作谓语、宾语、定语。

循循善诱
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。用作褒义。多指在诱导教育方面不急躁；善于引导；有步骤而又方法得当。一般作谓语、定语、状语。

波光粼粼
波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

百花齐放
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。

绿草如茵
绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。

错落有致
致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。用于形容事物安排布置得巧妙；令人喜爱。一般作谓语、定语、补语。

换骨脱胎
〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

草长莺飞
莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。联合式；作定语、分句；形容春天的景象

比屋可封
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。主谓式；作定语；形容很多

书声琅琅
形容读书声音响亮。

谦谦君子
指谦虚而严格要求自己的人。偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

不教之教
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

百载树人
〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。