形容家长的良好教育的成语

柴毁灭性
柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

爱非其道
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱作宾语；指溺爱

恩重如山
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。褒义；多作感激之辞。一般作谓语、定语。

春晖寸草
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

风木之思
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

椿萱并茂
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。含褒义。用于父母健在；有时用“兰桂齐芳”连用。一般作宾语。

哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

柴毁骨立
形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

冬温夏凊
凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。联合式；作宾语、补语；指冬暖夏凉

晨昏定省
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。主谓式；作谓语；指子女慰问父母

冬温夏清
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

恩同父母
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

哀毁瘠立
形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立复句式；作主语、分句；形容丧亲之悲痛

反哺之私
〖解释〗反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

分形连气
见“分形同气”。

分形同气
形容父母与子女的关系十分密切。联合式；作定语；形容父母与子女的关系十分密切

班衣戏采
相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。

父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

寸草春晖
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。

反哺之情
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

创巨痛深
创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。用于遭受极大的损伤和痛苦。一般作谓语。

斑衣戏彩
指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。斑衣戏彩的意思

悲痛欲绝
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。多指亲人去世这类极其不幸的事情引起的极度悲哀；万分伤心的感情。一般作谓语、定语、补语。

父母恩勤
指父母养育子女的恩惠和辛劳。

长治久安
治：太平。国家、社会长期太平安宁。形容社会长期安宁。一般作宾语、定语。

割股疗亲
股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

慈乌返哺
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

割襟之盟
割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

彩衣娱亲
传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

白云孤飞
比喻客居他乡，思念父母。

慈乌反哺
【出处】元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”【解释】慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩【示例】阿英《花鸟争奇》：“～，有母子爱。”【故事】

承欢膝下
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

风木之悲
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。