形容好人影响的四字成语

高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行

盖世英雄
盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

襟怀坦白
襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。联合式；作谓语、宾语、定语；形容心地纯洁，光明正大

见危授命
在危急关头勇于献出自己的生命。连动式；作谓语；指在危急关头勇于献身

公而忘私
为了公事而不考虑自己的私利。含褒义。一般作主语、谓语、宾语。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

大显神通
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。常指超常的本领；含有神奇莫测的意味。一般作谓语、宾语。

奋不顾身
奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。用作褒义。多用于赞颂一心为公、舍己为人；勇于献身的精神和行为。一般可作谓语、定语、状语。

光明磊落
磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。用作褒义。常跟“襟怀坦白”通用；也可连用；以加强语气。一般作谓语、定语、状语。

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式；作定语；用于挽救危险的局面

国而忘家
谓为国事而忘其家。国而忘家的意思

风华正茂
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。多用来修饰年轻人；有作为的人。含褒义。一般作谓语、定语。

伏龙凤雏
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期着名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

桂林一枝
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。偏正式；作宾语；称誉人才学出众

顶天立地
头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。一般用于人；常和“英雄”连用。一般作定语、补语。

矫矫不群
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。偏正式；作定语；指卓异出众

加人一等
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。偏正式；作谓语；比喻学问才能等超过一般人

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

等量齐观
等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。多含否定意味；或用在否定句里。一般作谓语。

鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。

出神入化
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。多用来形容文学艺术或技艺达到了绝妙、神奇的境界。一般作谓语、定语、补语。

鹤鸣之士
指有才德声望的隐士偏正式；作主语、宾语；指有才德声望的隐士

风流人物
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。多含褒义。常用指代表现不俗、举止潇洒、有杰出贡献的人；有时也用于指放荡不羁的人。一般作主语、宾语、定语。

蕙心纨质
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁

敬老慈幼
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。联合式；作谓语、定语、宾语；指尊敬老人，爱护儿童

高情远致
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。联合式；作谓语、定语；指高尚的品格或情趣

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

出类拔萃
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果；有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。

不偏不倚
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。用于表示公正、中立或正中目标。一般作谓语、定语、状语。

二者不可得兼
〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。

顾名思义
顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。不带感情色彩。一般作独立成分。

大公无私
一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。