形容永远离开人世的四字成语

鼎成龙去
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

久归道山
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

狐兔之悲
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

宫车晏驾
晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

抱恨终天
抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。形容无法弥补的遗憾。一般作谓语、定语。

百死一生
〖解释〗形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以

暮景残光
犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

狐死兔泣
比喻因同类的死亡而感到悲伤。连动式；作谓语；比喻因同类的死亡而感到悲伤

骨化形销
谓死亡。

家破身亡
〖解释〗家庭毁灭，自身死亡。家破身亡的意思

风烛残年
风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。含褒义；多作“到了”“已是”等词语的宾语。多用于书面。一般作宾语、定语、分句。

风烛草露
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”

饿莩遍野
莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

暮气沉沉
形容精神萎靡不振，缺乏朝气

粉身碎骨
全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。多形容人为某种目的而死。一般作谓语、定语、补语。

鼎成龙升
见“鼎成龙去”。

饿殍遍野
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。一般作谓语、定语、分句。

风中秉烛
秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

风烛之年
比喻人到了接近死亡的晚年。

鼎湖龙去
同“鼎成龙去”。

粉骨碎身
〖解释〗指身躯粉碎，牺牲生命。

白首同归
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

含笑九泉
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

家败人亡
家庭败落，家人死亡

爱生恶死
爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡

怕死贪生
同“贪生怕死”。

出生入死
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。多含褒义。用来赞扬人为某种事业而英勇无畏；置生死于度外的行为。一般作谓语、定语、状语。

进退存亡
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

出死入生
①从死亡里获救。②犹出生入死。

风中之烛
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。偏正式；作宾语；比喻临近死亡的人或事物

僾见忾闻
僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念作宾语、定语；用于对去世的亲人思念

长生不死
生命长存，永不死亡。

家破人亡
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。常用指劳动人民在反动统治下的悲惨遭遇；常跟“妻离子散”连用。一般作谓语、补语、分句。