形容大家要离开的成语

摘要:形容大家要离开的成语有哪些?形容大家要离开的成语主要有:麾之即去、虎落平川、胆小如鼠、光阴似箭、迟迟吾行、伯劳飞燕、魂不守舍、把臂徐去等34个成语。

黯然销魂
黯然:心神沮丧、面色难看的样子;销魂:因受刺激而神思茫然;好像灵魂离开了肉体。心情沮丧;面色阴沉;好像失掉了灵魂;形容极度悲愁。多用于形容人悲伤或愁苦。一般作谓语、宾语、定语。

何去何从
去:离开;从:跟随。往哪里去?跟什么人?多指在重大问题上做出某种抉择。原形容心中惶惑;无所适从。现指在重大问题上选择什么方向。一般作主语;谓语。

伯劳飞燕
借指离别的亲人或朋友。

虎落平川
平川:地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林,落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

初出茅庐
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。可用来比喻人刚参加工作;没有经验。也可用作谦词。一般作谓语、宾语、定语。

不即不离
即:靠近;离:疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。多用来指对人的态度和关系。一般作谓语、定语、状语。

比翼连枝
比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

抱恨黄泉
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。

光阴似箭
时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。用来形容时间过得极快。一般作定语、分句。

背暗投明
背:背弃;投:投奔。指背离黑暗,投向光明。比喻背离昏主,投向明君

挥汗如雨
众人用手抹汗;挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。现多用来形容劳累或热得出汗多。一般作谓语、定语、状语。

比肩并起
比:并列,紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来

黯然魂销
黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子作谓语、宾语、定语;形容人悲伤或愁苦

刺刺不休
刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。补充式;作谓语;形容多言的样子

麾之即去
命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣麾之即去的意思

魂飞魄散
魂:灵魂;魄:是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了;魄也散了。形容极度惊恐。含贬义。一般作谓语、补语。

迟迟吾行
迟迟:慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

胆小如鼠
胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。含贬义。一般作谓语、定语。

变躬迁席
移动身体,离开席位。表示谦恭。

寸步不离
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。多用于人紧紧相随;亲密地守在一起。有时也用于事物。一般作谓语、定语。

东劳西燕
劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。联合式;作宾语;比喻离别

阿弥陀佛
佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。有时用作口头语。一般用作补语。

百伶百俐
形容非常聪明乖巧。

魂不守宅
见“魂不守舍”。

故土难离
故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

翻然改进
翻然:很快而彻底地改变。形容转变很快;很彻底;进步很大。一般作谓语、宾语、定语。

顾左右而言他
看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。一般作分句。

魂不守舍
舍:住宅;指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。原指人将近死亡。形容精神不集中或精神恍惚。一般作谓语、状语、补语。

称王称霸
王:帝王;君王;霸:霸主;古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力;飞扬跋扈;独断专行。含贬义。比喻像君主霸王似的独断专行的人。一般做谓语、宾语。

比目连枝
比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友

把臂徐去
互相挽着胳膊慢慢离开。

不可动摇
形容极其坚定、牢固。

超凡出世
超越凡俗,离开尘世。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人;形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。