形容特别没有意义的四字成语

百无聊赖
百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。形容人空虚无聊；没有任何可以依托。一般作谓语、定语、状语。

看破红尘
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

死得其所
指死得有价值；有意义。所：地方。可作褒义。一般作谓语、宾语。死得其所的意思

抛砖引玉
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。多用作谦词；用于讲话时的客套话。一般作谓语、定语、宾语。

万念俱灰
所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念：一切念头；俱：全；都；灰：灰心；失望。用作贬义。多用于人遭到沉重打击或失意后极端灰心失望的心情。一般作谓语、宾语、定语。

兴味索然
一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。用作贬义。可用于工作、学习、娱乐等；表示毫无兴趣。一般作谓语、补语。

无动于衷
衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。多含贬义。多指对应当关心的事情却置之不理、漠不关心。一般作谓语。

死灰槁木
比喻枯寂而没有生机。

一手遮天
一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。用作贬义。用于掌权人。一般作宾语、定语。

死样活气
形容没有生气。

心如死灰
死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。主谓式；作谓语、定语；含贬义

臭名远扬
名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。含贬义。一般作谓语、定语。

尺壁寸阴
阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

心灰意冷
灰心失望，意志消沉。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

一鸣惊人
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。多指个人的学业、事业取得了惊人的成就；也用于国家、集体。一般作主语、谓语、宾语、定语。

四大皆空
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。用作贬义。一般作谓语、宾语。

一字兼金
形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

重于泰山
像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。含褒义。一般作谓语。

轻于鸿毛
鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常微小或毫无价值。用作贬义。一般作谓语、宾语、补语。

意兴阑珊
阑珊：衰落。将残、将尽的意思。

一呼百应
呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。用来形容响应的人多；或形容声势显赫。一般作谓语、定语。

无所作为
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

穷极无聊
无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。用作贬义。一般作谓语、定语。

洛阳纸贵
因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、着作广泛流传；风行一时。含褒义。一般作宾语、定语、补语。