形容远离世俗的成语有哪些

摘要:形容远离世俗的成语有哪些?形容远离世俗的成语主要有:出世超凡、遁俗无闷、不同流俗、孤臣孽子、独清独醒、阿世取容、阿时趋俗、不入时宜等34个成语。

遁世绝俗
见“遁世离俗”。

超逸绝尘
谓不拘滞于世俗,超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。”超逸绝尘的意思

不同流俗
流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

方外之人
方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。偏正式;作宾语;指僧道

风清月朗
风凉爽,月明亮。联合式;作定语、补语;形容夜景

遁世离俗
谓隐居而屏绝世俗往来。

高门大户
高门:旧时指富贵之家;大户:声势显赫的家族。有钱有势的人家。

毁方投圆
比喻抛弃立身行事准则,曲意投合别人。

独清独醒
独自清白,独自觉醒,不与世俗同流合污。

不入时宜
时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

敖世轻物
敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”

阿时趋俗
阿:迎合。迎合时尚和世俗。联合式;作谓语、定语;指迎合世俗和时尚

独异于人
独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

车尘马足
①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

奔走钻营
到处奔波,削尖脑袋谋求私利。

不露锋芒
锋:兵刃;芒:植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。比喻不显示出才能或机智来。一般作谓语。

超俗绝世
谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,

法轮常转
法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。

放荡形骸
行为放纵,不拘礼节

哗世动俗
用浮夸的言行去惊动世俗之人。

超然不群
超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。”

阿世取容
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人联合式;作谓语、定语;指迎合世俗去取悦别人

高傲自大
自以为了不起,极其骄傲,看不起别人。

毁方瓦合
毁去棱角,与瓦砾相合。喻屈己从众,君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》:“故《儒行》欲毁方瓦合,《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则,迎合世俗

大人先生
旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

遁俗无闷
见“遁世无闷”。

孤臣孽子
孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。联合式;作宾语;指孤立的人

出世超凡
超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

超世绝俗
见“超俗绝世”。

遁世无闷
谓逃避世俗而心无烦忧。

从俗浮沉
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

傲世轻物
傲世:傲视当世;轻:轻视;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。指孤高自傲,处世不与一般流俗苟同

出凡入胜
指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。

遁逸无闷
见“遁世无闷”。