关于孟子的名言的成语有哪些

摘要:关于孟子的名言的成语有哪些?关于孟子的名言的成语主要有:独善其身、胡作非为、毫无疑义、不知老之将至、富贵不能淫、出类拔萃、不耻下问、不亦乐乎等34个成语。

惠而不费
惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。联合式;作谓语;指给人好处,自己却无所损失

不得善终
善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

浩然之气
浩然:盛大的样子;气:精神;气概。正大刚直的精神、气质。一般作主语、宾语。

从心所欲
按照自己的意思,想怎样便怎样。偏正式;作谓语;指随自己心意办事

割鸡焉用牛刀
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。复句式;作分句;指不值得小题大作

当仁不让
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。凡对正义的事情自告奋勇去做;可用此语形容。一般作谓语;状语;定语。

出类拔萃
出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。含褒义。多用于环境保护及其劳动成果;有时也用于事物。一般作谓语、宾语、定语。

动心忍性
动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。联合式;作谓语;含褒义

好行小惠
好:喜欢;行:施行;惠:仁慈。指喜欢给人小恩小惠。动宾式;作谓语、定语;指喜欢给人小恩小惠

发愤忘食
努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。偏正式;作补语、定语;形容十分勤奋

好勇斗狠
狠:暴戾,凶恶,残忍。爱逞威风,喜欢斗欧。形容人凶强好斗。

不好意思
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

放辟邪侈
放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。联合式;作谓语、定语;指肆意作恶

家家户户
每家每户。指所有的人家。

逢君之恶
执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。

富贵不能淫
富:有钱;贵:旧指官位高;淫:迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。用作褒义。表示人的高贵品质。一般作宾语。

后生可畏
后生:青年人;后辈;畏:敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈;是可敬服的。多用以称赞有志气有作为的年轻人。多用作谓语;宾语;也可独立成句(主谓句)。

敌国外患
指来自敌对国家的侵略骚扰。敌国外患的意思

好为人师
好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。含贬义。形容不谦虚;喜欢以教导者自居。一般作谓语、定语、宾语。

胡作非为
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。用作贬义。指人任意做坏事。也用来责备一般人不依正途做事。一般作谓语、定语、状语。

不耻下问
不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

不亦乐乎
亦:也;乎:文言文中表示疑问的语气词;相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步。形容状态、动作等达到极端的程度。一般作补语。

贵在知心
以知心交心为贵,指朋友之间心心相印主谓式;作宾语;含褒义

犯上作乱
犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。连动式;作谓语、定语;封建统治者指人民的反抗、起义

恶衣恶食
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。联合式;作宾语、补语;指粗劣的衣服和食物

触类旁通
触类:接触某一方面的事物;旁通:互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律;就可以由此及彼;了解和掌握同类的其它事物。用在寻求知识和学习方面。一般作谓语、定语。

二者不可得兼
〖解释〗两项之中只能得其一,不能兼而有之。

不远千里
不远:不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。形容不计较路途遥远。一般作谓语。

绰绰有余
绰绰:宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕;用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。用于人力、物力、财力、能力、时间等很宽裕。一般作谓语、定语、状语。

出尔反尔
尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。含贬义。多用于 责备反复无常、言不守信的人。一般作谓语、定语、状语。

独善其身
善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。原含褒义;现多含贬义。一般作谓语、定语、状语。

赤子之心
赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

毫无疑义
疑义:可疑的道理。丝毫没有使人怀疑的地方。一般作谓语、状语。

不知老之将至
不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。