形容有文华人的成语有哪些

欧风美雨
①喻欧美的政治、经济和文化。②喻欧美的侵略。

太平盛世
指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。用作褒义。比喻社会安定；人民生活康乐。一般作谓语、宾语。

斯文扫地
斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

识字知书
谓有文化知识。

琴棋书画
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

能写会算
谓有一定的文化水平。

风流儒雅
风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。

洋为中用
有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。一般作谓语、定语。

传道受业
受：通“授”。传授道理，教授学业。

横僿不文
粗鄙没有文化。

用夏变夷
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

百年树人
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。用于表达人才造就不易；要有长远计划。一般作谓语、定语。

承先启后
继承前代的，启发后代的。连动式；作定语；用于书面语

一穷二白
穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。用作贬义。一般作谓语、定语、宾语。

雅俗共赏
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。含褒义。多用于指文学艺术作品；优美通俗。一般作谓语、定语、补语。

黄金时代
指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。含褒义。用于个人；也用于国家；集体。一般作宾语。

博大精深
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。含褒义；用于人。一般作谓语、定语。

识文断字
知晓文字。联合式；作谓语、定语；指有一点文化知识识文断字的意思

胸无点墨
肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

知书达礼
知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。联合式；作谓语、定语；含褒义

源远流长
源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。

读书种子
指在文化上能承先启后的读书人。偏正式；作主语、宾语；指读书人

兼收并蓄
兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。常用来指对人的不同的思想认识或各种专长及各种流派；也指对不同性质的其他事物；不计较东西的品质好坏；是否同类；或多或少；一概收藏起来。一般作谓语、宾语、定语、状语。

不识之无
识：认识。形容人不识字，文化水平很低动宾式；作谓语、定语；形容人不识字

附庸风雅
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。含贬义；作宾语时常用在“爱”、“喜欢”之类表心理活动的动词之后。一般作谓语、宾语、定语。

未识一丁
丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。