关于苦和乐的四字成语

乐尽悲来
犹言乐极生悲。

苦海茫茫
苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

乐天任命
犹言听天由命。

乐山爱水
爱好山水风光。

乐善好施
乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。多用来赞扬心地善良；乐于帮助穷人的人。也作“好施乐善”。一般作谓语、定语。

苦海无边
苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。多用以劝诫。常与“回头是岸”连用。一般作主语、谓语、宾语。

苦不可言
指痛苦得无非用言语来形容

苦口良药
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。复杂式；作谓语、宾语；指由于快乐而忘记了忧愁

乐在其中
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。含褒义。一般作宾语、定语、分句。

乐嗟苦咄
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐不可极
享乐不可过分。偏正式；作谓语、宾语；指享乐不可过分

乐昌分镜
比喻夫妻分离

乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分

乐事劝功
谓乐于从事所业，努力获得成效。

苦难深重
遭受的痛苦和灾难既深又重。

苦中作乐
在困苦中勉强自寻欢乐。一般作谓语、宾语、定语。

苦思冥想
绞尽脑汁，深沉地思索。联合式；作谓语、定语；指尽心地思索和想象

乐不思蜀
蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。多用于形容人到了好的环境中而忘了本。含贬义；多用在书面语里。一般作谓语、定语。

苦乐不均
均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

乐业安居
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

苦大仇深
形容经历过长期受剥削受压迫的艰苦生活。一般作谓语、定语。

苦口逆耳
苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。

苦不堪言
堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。一般作谓语、宾语。

乐不可言
快乐得无法用言语形容

苦口婆心
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。含褒义。常用于善意地规劝。一般作谓语、定语、状语。

乐善好义
谓乐于行善，喜好正义。

苦心积虑
积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。

乐不可支
支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。多用形容人听到喜讯或看到令人高兴的事物而快乐之至。一般作谓语、定语、状语。

乐天安命
见“乐天知命”

乐善不倦
乐于坚持做好事。乐善不倦的意思

安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。

回头是岸
回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。比喻犯罪者如入苦海；只要能悔改；有觉悟；就有出路。有时与“苦海无边”连用。一般作谓语、分句。

楛耘伤岁
楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。