形容数量多分布广的成语

不计其数
计：计算。没法子计算数目。形容极多。用于人和具体事物；跟“不可胜数”意义相同；常可通用。一般作谓语、定语、补语。

车载斗量
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。可用来表示某种东西数量极多；但质量一般。一般作谓语、定语。

八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

布天盖地
形容数量极多，散布面极广。

车载船装
形容数量很多。

粗制滥造
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。用作贬义。用于工作、生产和写文章等方面。一般作谓语、宾语、定语。

更仆难数
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。主谓式；作谓语；形容人或事物很多，数也数不过来

拔本塞源
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

蔽日遮天
〖解释〗遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

暗无天日
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

百废待兴
兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。

不可胜算
胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。

堆积如山
聚积成堆，如同小山。形容极多补充式；作谓语、定语；形容极多

熬油费火
指耗费灯油。多指日夜忙碌。

挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤

捱风缉缝
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

触目皆是
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。形容极多。一般作谓语、定语。

多如牛毛
多得像牛身上的毛。形容多得数不清。多含贬义。一般作谓语、定语。

安内攘外
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题安内攘外的意思

拔本塞原
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源联合式；作谓语；比喻背弃根本

拔群出萃
高出众人。多指才能。

多快好省
数量多，速度快，质量好，成本省。

白兔赤乌
〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

灿若繁星
灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

白虹贯日
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

百读不厌
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。

汗牛充栋
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。含褒义。用以形容藏书之多。一般作谓语。

海纳百川
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

多此一举
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。多含贬义。常与“真是”、“真可谓”等用在一起；含否定意味；或用在否定、疑问句里表示劝阻。一般作谓语、宾语、定语。

过江之鲫
比喻某种时兴的事物多得很。偏正式；作宾语；形容多而纷乱

百怪千奇
〖解释〗形容花样繁多。