形容美好梦想的成语

摘要:形容美好梦想的成语有哪些?形容美好梦想的成语主要有:意气风发、野心勃勃、求仁得仁、痴心妄想、文修武备、黄梁一梦、痴人说梦、梦见周公等34个成语。

胡言乱语
指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。含贬义。形容人说话没有根据。一般作主语、谓语、宾语。

世外桃源
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

雄心壮志
伟大的理想;宏伟的志愿。含褒义;多用来形容有远大志向和宏伟志愿的人。一般作谓语、定语。

痴人说梦
痴:呆;傻。原指对傻子说梦话;傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。常用于讽刺人;有时也用来自嘲。一般作宾语。

匹夫怀璧
见“匹夫无罪,怀璧其罪”。

和睦相处
睦:和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。用于指人们之间的关系。一般作谓语。

唐虞之治
〖解释〗唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。

求志达道
谓隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”

各取所需
各自选取自己所需要的

怀璧其罪
怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。紧缩式;作谓语;也比喻有才能而遭忌妒、迫害

得其所哉
所:处所;哉;语气词。得到了合适的地方。一般作谓语、宾语。

荒诞不经
荒诞:荒唐离奇;极不真实;不经:不合正常的情理。形容说话荒唐;毫无根据。用贬义。用来形容极其荒谬;不合情理。通常用于关于言论方面。一般作谓语、宾语、定语。

一枕邯郸
见“一枕黄粱”。

一枕黄梁
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。紧缩式;作宾语;含贬义

野心勃勃
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。用作贬义。一般形容对权势的极大奢望。一般作谓语、定语、状语。

天下一家
视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

雄心勃勃
形容雄心很大;很有理想。勃勃:旺盛的样子。用作褒义;多形容有才能;有志向的人。一般作谓语。

巧夺天工
天工:指自然形成的非常精巧;超过了自然。形容制作技艺之高超。用作褒义。一般作谓语、定语。

意气风发
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。用于褒义;常指意志、气概。一般作谓语、定语。

痴心妄想
痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。含贬义。多用来指胡思乱想不能实现的事。一般作谓语、主语、宾语。

求仁得仁
求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。连动式;作谓语、宾语;指如愿以偿

匹夫无罪
匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。

梦见周公
周公:西周初着名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

黄梁美梦
黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

长辔远御
①放长缰绳,驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比

黄梁一梦
黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

志在四方
志:志向;四方:各处天下。形容有远大的志向和理想。用于褒义。形容人有远大志向。一般作谓语、状语。

生死不渝
渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

文修武备
文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。文修武备的意思

十全十美
十分完美;毫无欠缺。用作褒义。可以用于人或事物。一般作谓语、宾语、定语、补语。

洞天福地
道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。含褒义。一般作宾语、定语。洞斗dònɡ…dǒudòu…dú斗豆独

壮志凌云
宏伟的志向直上云宵(凌:升上)。形容志向十分远大。用作褒义。一般作谓语、定语。

道合志同
谓彼此的志趣理想一致。

天下为公
天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。多用于人。一般作谓语、定语。