形容方法好坏的四字成语

肝脑涂地
肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。用作褒义。常用于表示决心的句子中。一般作谓语。

化险为夷
原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。多指危险的情况或处境变为平安。一般作谓语、定语。

不分玉石
指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。

大是大非
是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。一般作主语、宾语、定语。

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

断头将军
比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。偏正式；作宾语；形容英雄

故剑情深
故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

寒花晚节
寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

逢凶化吉
逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。指有迷信思想的人认为祈求神灵的保佑；能使遭遇到的不幸转为吉祥。一般可作谓语、宾语、定语。

道长争短
见“道长论短”。

赤胆忠心
赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。含褒义。常用来指下级对上级、个人对集体或国家等。一般作谓语、宾语、状语。

成仁取义
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。含褒义。常用于书面语。一般作谓语、定语。

不识好歹
歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。指人不辨是非；或不懂别人好意。一般作谓语、定语。

笔削褒贬
笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

大法小廉
旧时指大臣尽忠，小臣尽职。

高情远致
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。联合式；作谓语、定语；指高尚的品格或情趣

高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行

粗中有细
表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心紧缩式；作谓语、定语；形容表面粗率，实际却很细致

道长论短
指评论好坏是非

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

大节不夺
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

改恶从善
改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。用作褒义。一般作谓语、定语。

蹈节死义
蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

话长说短
评论他人的好坏是非。

隔皮断货
谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。隔皮断货的意思

不知好歹
不知道好坏。多指不能领会别人的好意。动宾式；作谓语、定语；指不辨好坏

锄强扶弱
铲除强暴，扶助弱者。联合式；作谓语、定语；指消灭强暴势力以帮助弱小势力

蕙心纨质
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

不分皂白
皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。用于不问是非好歹；不弄清缘由；处事不当。一般作谓语、定语、状语。

不避斧钺
斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。