形容不了解他人的成语有哪些

盲人摸象
佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。含贬义；比喻片面的工作作风。一般作宾语、定语、分句。

大惑不解
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。往往表示对一件事既感到疑惑；又感到不满。有时用于质　问的　场合。一般作谓语、宾语、定语。

举一反三
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。用作褒义。常跟“触类旁通”连用。一般作谓语、定语、状语。

莫名其妙
莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。

冷暖自知
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。主谓式；作谓语、宾语；比喻体会深浅，心中自明

谦虚谨慎
谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。用作褒义。用于赞扬人的品质。一般作谓语。

多管闲事
没有必要而插手管别人的事

百思莫解
百思：百般思索。指百般思索也不能理解

病从口入
疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。比喻应该注意饮食卫生。一般作分句、宾语、定语。

囫囵吞枣
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。用来形容读书不认真。贬义。一般作谓语、宾语、状语。

谬托知己
谓假托为知心朋友。谬托知己的意思

六韬三略
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。联合式；作宾语；指兵书、兵法

不甚了了
甚：很；了了：明白。对事情不很明白；不大清楚。形容对事情或道理不太清楚。一般作谓语。

略知一二
指稍微知道一些

豁然开朗
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

穷源竟委
穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

百思不得其解
百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解

茫然不解
茫然迷惘的样子。指对某事不理解。

恍然大悟
恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。

满腹狐疑
一肚子的疑惑。主谓式；作谓语、定语；指一肚子的疑惑

满腹疑团
一肚子弄不清的疑问。指很多弄不清的问题。多用于心中有疑问之时。一般作谓语、定语、状语。

浮光掠影
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。用作贬义。可用人或事物。一般作宾语、定语、状语。

没精打采
精：精神；采：神色。打不起精神；提不起兴致。形容精神萎靡；不振作、不高兴。多用于口语。一般作定语、状语、补语。

孤陋寡闻
学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。常用作谦词。一般作谓语、定语。

胡言乱语
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。含贬义。形容人说话没有根据。一般作主语、谓语、宾语。

鞭辟入里
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。连动式；作谓语、补语；形容分析透彻

戒骄戒躁
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。含褒义。用来勉励人严格要求自己的用语。一般作谓语、宾语、定语、分句。

狂妄自大
狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。含贬义。多用于那些实际上没有什么本领和才能；却以为了不起的人。一般作谓语、宾语。

迷惑不解
〖解释〗指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。

踉踉跄跄
走路歪歪斜斜的样子。一般作状语。

祸从口出
灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。常跟“病从口入”配合（互为反衬）运用。一般作谓语、宾语。

不可思议
原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。可用于人或事物。一般作谓语、定语、补语。

目中无人
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。偏正式；作谓语、定语；含贬义

管中窥豹
从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。有时跟“可见一斑”或“略见一斑”连用。一般作谓语、状语。