形容老师崇高的成语
呼牛呼马
呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。联合式;作谓语;指毁誉由人,悉听自然
高山景行
高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式;作谓语、定语;指崇高德行
赫赫有名
赫赫:显着盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。多形容人;有时也可形容事物。含褒义。也作“赫赫之名”。一般作谓语、定语。
风华正茂
风:风采;华:才华;茂:茂盛;蓬勃。正是风采动人;才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃;年轻有为。多用来修饰年轻人;有作为的人。含褒义。一般作谓语、定语。
草木知威
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
大名鼎鼎
鼎鼎:声威盛大的样子。多用于人;有时也可用于动物和物。有时含有讽刺或玩笑之意。一般作定语。
不负众望
负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
怀瑾握瑜
瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。
德厚流光
德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。联合式;作谓语;指德泽深厚使子孙受益
不欺暗室
欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。动宾式;作谓语;形容不做亏心事
不言而信
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
功标青史
标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
不恶而严
并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
鹤鸣之士
指有才德声望的隐士偏正式;作主语、宾语;指有才德声望的隐士
海阔天空
阔:辽阔。像海一样辽阔;像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔;无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈;没有中心。指天地空间的辽阔。比喻一个人具有开阔的胸襟或思维说话不受拘束;此作褒义。也形容说话或谈论不着边际;东扯西拉;漫无目的;这作贬义。也作“天空海阔”。一般作谓语、宾语、状语。
高情远致
高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。联合式;作谓语、定语;指高尚的品格或情趣
厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式;作谓语、定语;指厚德育人
放眼世界
放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作
桂林一枝
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。偏正式;作宾语;称誉人才学出众
赤胆忠心
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。含褒义。常用来指下级对上级、个人对集体或国家等。一般作谓语、宾语、状语。
高山仰止
高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
高义薄云天
〖解释〗原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
盖世英雄
盖世:压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
不虞之誉
虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。偏正式;作宾语;表示没想到的赞誉
赤子之心
赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。
豁达大度
豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。含褒义。用来形容人豪爽;待人宽厚。一般作宾语、定语、状语。
伏龙凤雏
伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期着名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
扶危济困
扶:帮助;支持;济:拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。含褒义。一般作谓语、定语。
高义薄云
薄:迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。联合式;作谓语、补语;形容人很讲义气
含垢纳污
垢、污:脏垢;污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量;也转用以形容秽恶聚集之处;或包容坏人坏事。多用来指聚集秽恶之处;或包容坏人坏事。其本意现不常用。一般作谓语、定语、状语。含垢纳污的意思
驰名中外
驰:传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。含褒义。用于各地都知道的人、事物。一般作谓语。
风云人物
风云:比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生;言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中;大家注目的人。作宾语时多跟在判断动词“是”之后。一般作主语、宾语、定语。
刚直不阿
刚强正直,不逢迎,无偏私。
补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式;作定语;用于挽救危险的局面