形容烦心的成语

多愁善感
善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。一般作谓语、定语。

暴风骤雨
暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。常形容迅疾而猛烈的风雨或群众运动。常和“急风暴雨”通用。一般作主语、宾语。

怅然若失
怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。用于心情愁苦；仿佛丢失了什么。一般作谓语、定语。

愁山闷海
忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

消愁解闷
消除忧愁，解除烦闷。

达观知命
〖解释〗达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

灰身灭智
佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

怅然自失
怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。”

千头万绪
形容事情头绪很多；复杂纷繁。多用于事物的复杂。①谓词性；一般作谓语。②体词性；一般作宾语。

牢骚满腹
一肚子委曲、不满的情绪。补充式；作谓语、补语；形容人的不满情绪

忐忑不安
心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。用作贬义。多形容心情；也形容表情。一般作谓语、定语、状语。

六根清净
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念主谓式；作谓语、定语；比喻已没有任何欲念

愁潘病沈
〖解释〗泛指烦恼和疾病。

闷闷不乐
闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。用于人因有不如意的事而不快活。一般作谓语、定语、状语。

闲愁万种
闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。

灰身泯智
见“灰身灭智”。

心乱如麻
心里乱得像一团乱麻。形容心里十分烦乱。形容心情非常纷乱。一般作谓语、定语、状语。

车怠马烦
〖解释〗车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。

六根清静
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

闷海愁山
忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

心慌意乱
心里慌乱；没有主意。用作贬义。多用以表现人心情慌乱没有主意的神态。一般作谓语、状语。

禅絮沾泥
比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

窝火憋气
把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。窝火憋气的意思

好肉剜疮
比喻无事生非，自寻烦恼。偏正式；作谓语；含贬义，比喻无事生非

神郁气悴
精神郁结劳悴。

忐忑不定
同“忐忑不安”。

听其自然
听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。表示不干涉、不过问的用语。一般作谓语、宾语。

唉声叹气
唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。含贬义。用于忧愁、伤感、烦闷、痛苦、悔恨或有不如意的事情而发出的叹息。一般作谓语、状语、补语。

喜形于色
形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。常用来表现人的心情和脸色。一般作谓语、定语、状语。