形容数字二的成语

四时八节
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。联合式；作主语、宾语、定语；指季节

三姑六婆
泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。用作贬义。一般作主语、宾语。

三皇五帝
我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。有时也指遥远的古代。一般作主语、定语、状语。

二竖为虐
竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

千夫所指
为众人所指责。形容触犯众怒。主谓式；作定语、宾语；形容触犯众怒

三足鼎立
鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。比喻三方面如鼎足相峙并立。一般作谓语、宾语、定语。

万人空巷
本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或哄动一时的情景。一般作谓语、定语、分句。

九九归一
绕了不少圈子，最后又还了原。主谓式；作分句；指归根到底

七上八下
形容心神不安的惊惶样子。常跟“十五个吊桶（打水）”构成歇后语。一般作谓语、定语、状语。

七窍生烟
七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。用作贬义。用于形容人的表情。一般作谓语、补语、分句。

百孔千疮
百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多；也作“千疮百孔”。常用来形容社会、事业遭受到的严重破坏或者弊病很多；不容易弥补。一般作谓语、定语。

七嘴八舌
形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。用于形容人。一般作谓语、状语。

七手八脚
原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。用来形容许多人慌乱地或无秩序地做某一项工作；或同时做不同的工作。一般作状语。

千方百计
方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。用作褒义。多用于想尽办法。①谓词性；一般作状语。②体词性；一般作宾语。

三从四德
三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。现多含贬义。一般作主语、宾语。

三三两两
三个两个地在一起。形容人数不多。联合式；作定语、状语；形容数目不多

七折八扣
比喻折扣很大，减掉了很多。联合式；作状语；

四体不勤
四肢不劳动。形容脱离劳动。用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

十全十美
十分完美；毫无欠缺。用作褒义。可以用于人或事物。一般作谓语、宾语、定语、补语。

四大皆空
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。用作贬义。一般作谓语、宾语。

千真万确
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。用作褒义。多用于强调事情。一般作谓语、定语、状语。

千头万绪
形容事情头绪很多；复杂纷繁。多用于事物的复杂。①谓词性；一般作谓语。②体词性；一般作宾语。

三纲五常
指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。多指封建社会提倡的旧礼教和伦理道德规范。一般作主语、宾语。三纲五常的意思

乱七八糟
形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。含贬义。一般作定语、补语。

三令五申
再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。用作褒义。一般作谓语。

七擒七纵
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。联合式；作分句、状语；比喻运用策略，使对方心服

六神无主
六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。含贬义。一般作谓语、定语、状语。

三番五次
形容次数很多。番：次数；遍数。用于形容次数很多。一般作状语。

接二连三
一个接着一个；连续不断。形容连续不断。一般作定语、状语。

三言两语
三两句话。形容言语十分简短。可用形容说话简明扼要。一般作主语、谓语、宾语。

独一无二
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。多含褒义。一般作谓语、定语。

横七竖八
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。指有的横；有的竖；形容杂乱无章；纷乱不齐。常含贬义。一般作谓语、定语、状语。

九牛一毛
九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。一般作主语、宾语、定语。

十拿九稳
形容很有把握；十分可靠。用作褒义。多用于做事或说话；形容预见、判断准确。一般作谓语、定语、宾语、状语。