形容徒弟很多的四字成语

正法眼藏
①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。

桃李满天下
比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。用作褒义。多用歌颂教师或学校。一般作谓语。

善财难舍
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

在家出家
指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

不可限量
限量：限定止境、数量。形容前程远大。

天女散花
《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。用作褒义。常用于抛撒极多的轻物质。一般作谓语、宾语、定语。

高足弟子
高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。偏正式；作宾语；指成绩优异的学生

封胡遏末
比喻优秀子弟。

妻离子散
妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。用作贬义。常跟“家破人亡”连用。一般作谓语、宾语、定语。

质疑问难
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。联合式；作谓语、定语；用于人好思

家破人亡
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。常用指劳动人民在反动统治下的悲惨遭遇；常跟“妻离子散”连用。一般作谓语、补语、分句。

执经问难
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。执经问难的意思

薪尽火传
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。连动式；作谓语；比喻师父传业于弟子

清心寡欲
清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。联合式；作谓语、宾语；含贬义

骨肉离散
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。主谓式；作宾语；比喻亲人分散，不能团聚

得意门生
最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。含褒义。一般作谓语。

私淑弟子
私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。

以心传心
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

称心如意
称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。用来形容写人、事、物合乎自己的心意、要求而心满意足。一般作谓语、宾语、定语。

梨园子弟
见“梨园弟子”。

三盈三虚
盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

梨园弟子
原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。偏正式；作主语、宾语；指戏剧演员

骨肉团圆
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

桃李遍天下
〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

封胡羯末
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋