形容观点众多的成语

反听内视
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

纷纷不一
各不相同。纷纷：多而杂乱。

采及葑菲
别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

从谏如流
谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。多含褒义。形容乐于接受批评意见。一般作谓语、宾语。

别置一喙
插一句嘴。比喻提出不同意见。

持平之论
持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。含褒义。形容调和折中的言论。一般作宾语。

百喙如一
〖解释〗犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

博学多才
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。用于赞扬别人。一般作谓语、定语。

充耳不闻
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。含贬义。一般用于表示拒绝别人的意见。有时表示对于攻击不加理睬的态度。常跟“熟视无睹”、“视而不见”连用。一般作谓语。

大发议论
〖解释〗发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。

不以人废言
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

标同伐异
帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。联合式；作谓语；指打击持不同政见的人

卑之无甚高论
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。复句式；作分句；指一般的看法，没有新意

独断专行
断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。用作贬义。多指拒绝意见的家长式的不民主作风。一般作宾语、定语、状语。

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

伐异党同
伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。伐异党同的意思

不谋同辞
指事前没有商量而意见完全一致。

道不同不相为谋
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

承颜候色
看人脸色行事，不敢有不同意见。联合式；作谓语、定语；指人看人脸色行事，不敢发表自己的看

独断独行
行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。联合式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容作风不民主

不能赞一辞
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不相为谋
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。指不能在一起办大事。一般作谓语、定语。

从善如流
从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。用来指乐于接受别人的好意见。可用上对下；下对上；也可用于平辈之间。一般作谓语、宾语、定语。

独行独断
同“独断独行”。

不吝赐教
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话

发言盈庭
形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。偏正式；作谓语；指人多言杂

刍荛之见
刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

不易之论
易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。用于指论点或意见正确。一般作宾语。

党同妒异
犹言党同伐异。

聪明智慧
智力过人，心思敏锐。

传为美谈
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

房谋杜断
房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合联合式；作补语；形容能人之间的合作

从善若流
见“从善如流”。

独行其是
是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。动宾式；作谓语；指只照自己认为对的去做