形容教条模式的成语有哪些

井井有序
有条理，有秩序

虚无缥缈
隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。用作贬义；指理想、计划等事物时。一般作谓语、定语。

有条不紊
紊：乱。有条理；不紊乱。用作褒义。可用在说话、做事和写文章方面。一般作谓语、定语、状语。

唯唯诺诺
形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

杂乱无章
杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。形容做事、写文章思想混乱、无条理、无秩序。一般作谓语、定语、状语。

破除迷信
原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

刻舟求剑
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

以书为御
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

纸上谈兵
在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

故步自封
故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。含贬义。一般作谓语、定语。

实事求是
实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。用作褒义。一般作定语、补语、状语。

标新立异
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。现多形容故意做得与众不同；以显示自己。一般作主语、谓语、定语。

引经据典
引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典着作作为立论的依据。多用在谈话及写作方面。一般作谓语、定语、状语。

郑人买履
履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。一般作定语、状语。

墨守成规
墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。含贬义。一般作谓语、定语。

因循守旧
因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。含贬义。一般作谓语、定语、状语。

井井有条
井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。中性；多用于褒义。常用于工作安排、事物处理和整理东西方面；或形容发言有逻辑性；有条理性。多用作补语、谓语、定语、状语。

郑人实履
郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。郑人实履的意思

抱残守缺
残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。用于人有守旧观念；不肯接受新事物。一般作谓语、宾语、状语。

有条有理
有条理；有次序；形容层次脉络清楚。用作褒义。可用在说话、做事、作文方面；也可用在思维活动等方面。一般用作定语、状语、补语。

照本宣科
照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。一般作谓语、定语、状语。

反客为主
客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。比喻变被动为主动。一般作谓语、定语。

国计民生
国家的经济和人民的生活。含褒义。一般作定语、宾语。

离经叛道
离：背离；叛：背叛；经：儒家经典着作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。一般泛指背离正道。一般作宾语、定语、状语。

夸夸其谈
夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。含贬义。一般作主语、谓语、宾语、定语。