形容学术一般的成语
九流三教
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人联合式;作主语、宾语、定语;指社会上各行各业的人
分门别户
分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;户:门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别,各立门户。
出口成章
章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。有时跟“下笔成文”连用。一般作谓语、状语。
定于一尊
尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
旁门左道
左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。含贬义。一般作判断宾语、定语。
学识渊博
指学识深而且广
集思广益
集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。用作褒义。常用来指做事情不固执己见;善于听取大家的意见。一般作谓语、定语、状语。
厚古薄今
在学术上重视、推崇古代的;轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。义同“以古非今”、“尊古卑今”。与“厚今薄古”意思相反。用来表示向后看;认为过去的比现在的好。一般作主语、谓语、定语。
火尽薪传
火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
博览群书
览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。用于学识渊博的人。一般作谓语、定语。
生生不息
不断地生长、繁殖。
开山鼻祖
比喻一个学术流派、技艺的开创者
新陈代谢
原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈:陈旧的;代:更换;谢:衰亡。多指生物体、事物及社会不断更替的过程;这种代替导致汰劣存优;这是大自然的法则。一般作主语、谓语、定语。
衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。主谓式;作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传
博学多闻
博学:广博。学识广博,见闻丰富。
生生不已
形容一切生物新陈代谢,永无停止。
一空依傍
指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
百花齐放
百花:泛指各种花卉;齐:同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。用于鼓励不同流派和风格的艺术形式自由发展。常与“百家争鸣”连用。一般作谓语。
九流宾客
先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
博学多才
博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。用于赞扬别人。一般作谓语、定语。
才高八斗
才:文才。形容人文才很高。形容人的文才高;知识丰富。一般作谓语、定语、宾语。
文韬武略
文有计谋;武有策略。指智勇双全。韬、略:《六韬》、《三略》是古代的兵书;后来称用兵的计谋策略叫韬略。用作褒义。一般作主语、宾语、定语。
百家争鸣
百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。
博采众长
博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。形容吸收别人的长处。一般作谓语、定语。
分别门户
见“分门别户”。
厚今薄古
厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。重视现代的,轻视古代的。多用于学术研究方面。
曲学阿世
歪曲自己的学术,以投世俗之好。
入主出奴
原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。联合式;作谓语;含贬义
见仁见智
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。联合式;作谓语、定语;指对同一个问题各有各的看法
满腹经纶
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。含褒义。用来称赞文人很有学问和才能的用语。一般作谓语、定语。
三教九流
指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。用作贬义。一般作主语、宾语、定语。
九流百家
泛指各种学术流派。参见“九流一家”。九流百家的意思
旁门外道
见“旁门左道”。
变化无穷
穷:尽;完;结束。变化多种多样;没有止境。可用于各种事物。一般作谓语、定语。