形容把人教育的成语有哪些

摘要:形容把人教育的成语有哪些?形容把人教育的成语主要有:蒙以养正、身体力行、教导有方、不堪造就、福至心灵、为人师表、野无遗贤、卷土重来等34个成语。

闻一知十
听到一点就能理解很多。形容善于类推。连动式;作谓语、定语;含褒义

前车之鉴
前车:前面的车子;鉴:镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。常用于劝告别人。一般作主语、宾语。

以身作则
身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。用于褒义。一般用于要求别人严格;而自己在行动中也能够做到。一般作谓语、宾语。

教导有方
〖解释〗教育引导很有办法。

上行下效
行:做;效:仿效。上面的人怎么做;下面的人就跟着怎么干。用作贬义。说明上下之间的影响重大。一般作主语、谓语、宾语。

画荻教子
荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

悬梁刺股
形容刻苦学习。联合式;作定语;形容刻苦学习

循循善诱
指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。用作褒义。多指在诱导教育方面不急躁;善于引导;有步骤而又方法得当。一般作谓语、定语、状语。

励精图治
励:原作厉;振作;振奋;精:精神;图:设法;谋求;治:治理国家。振奋精神;想办法治理好国家。含褒义。多用来形容人设法治理好国家。也可以形容人设法把事业搞好。一般作主语、谓语、宾语。

晨钟暮鼓
暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。联合式;作定语、状语;比喻令人警悟的话

福至心灵
福气一来;心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活;言行适宜;含有诙谐之意。含褒义。一般作谓语。

不堪造就
堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。形容没有造就。一般作谓语、宾语、定语。

身体力行
亲身体验;努力实行。用作褒义。多用来表示不仅在口头上主张、赞同或接受;而且也努力去做。一般作谓语、定语。

闻鸡起舞
一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。用作褒义。一般作谓语。

蒙以养正
指从童年开始,就要施以正确的教育。

为人师表
指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。常用来指教师。一般作谓语。

三迁之教
汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

破釜沉舟
釜:古代的一种锅;舟:船。砸碎锅子;凿沉船只。比喻战斗到底。现常用来形容做事决心很大。

学而不厌
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。用作褒义。多用来形容勤奋好学的精神。一般作谓语、定语。

百世之师
世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人偏正式;作主语、宾语;含褒义

不教之教
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

力争上游
上游:江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。含褒义。多用在事业活动中争取先进的人。一般作谓语、宾语、定语。

不可教训
教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

白首北面
北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。联合式;作谓语;形容好学不倦

春风化雨
化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。含褒义。多用来赞颂师长的教诲;或教育方法得当。一般作定语。

安详恭敬
安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领作宾语、定语;指儿童教育

卷土重来
卷土:卷起尘土;形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来;或重新恢复势力。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

传道受业
受:通“授”。传授道理,教授学业。

断杼择邻
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

言传身教
言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。含褒义。一般用于领导、长辈或其他受尊敬的人。

野无遗贤
民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。主谓式;作定语;含褒义

比屋可封
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。主谓式;作定语;形容很多

现身说法
本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。多用于佛教用语。一般作谓语、宾语、定语。现身说法的意思