形容品质有保证的成语

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

人中之龙
比喻人中豪杰。

矫矫不群
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。偏正式；作定语；指卓异出众

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

山高水长
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。联合式；作谓语、宾语；含褒义

无出其右
出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。复句式；作定语、谓语；含褒义

年高德劭
劭：美好。年纪大；品德好。多用于书面语。一般作谓语、定语。

一世龙门
一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。一世龙门的意思

头角峥嵘
头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。主谓式；作谓语；含褒义，用于年轻人

死而后已
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。用作褒义；用于称颂人。一般作谓语、宾语、分句。

铁中铮铮
铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。偏正式；作谓语、定语；含褒义

精金良玉
比喻人品纯洁或物品精美。

风流人物
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。多含褒义。常用指代表现不俗、举止潇洒、有杰出贡献的人；有时也用于指放荡不羁的人。一般作主语、宾语、定语。

伏龙凤雏
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期着名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

蕙心纨质
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

桂林一枝
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。偏正式；作宾语；称誉人才学出众

见危授命
在危急关头勇于献出自己的生命。连动式；作谓语；指在危急关头勇于献身

良金美玉
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。联合式；作宾语；比喻人道德品质极好

鹤鸣之士
指有才德声望的隐士偏正式；作主语、宾语；指有才德声望的隐士

敬老慈幼
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。联合式；作谓语、定语、宾语；指尊敬老人，爱护儿童

鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。

拾金不昧
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。用作褒义。作定语时常和“品质”、“品德”等配合使用。一般作谓语、定语。

青天白日
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。联合式；作宾语、分句；指大白天

首屈一指
扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。用作褒义。形容个人；集体或物是最好；最优秀的。一般作谓语、定语。

高情远致
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。联合式；作谓语、定语；指高尚的品格或情趣

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式；作定语；用于挽救危险的局面

绝世超伦
绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。多用于形容非凡的成就或不寻常的盛况。一般作谓语、宾语。

加人一等
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。偏正式；作谓语；比喻学问才能等超过一般人

昆山片玉
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。联合式；作宾语、定语；比喻珍贵稀有之物

明德惟馨
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。偏正式；作谓语、宾语；含褒义

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。