形容为人态度的四字成语

不徇私情
徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

廉洁奉公
廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。含褒义。一般作定语、谓语。

豺狼成性
豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。用来比喻阴险狠毒的坏人。一般作谓语、定语。

不饮盗泉
比喻为人廉洁。不饮盗泉的意思

齿颊挂人
谓为人们所称道。

笔下超生
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

奥妙无穷
奥：深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。形容人或事物变化莫测；让人捉摸不透。一般作谓语、定语、宾语。

出谋划策
谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。常用来指为人想办法；出主意。一般作谓语。

把酒持螯
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

苌弘化碧
苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

传为笑谈
〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

摆袖却金
比喻为人廉洁，不受贿赂。

辩才无阂
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

白虹贯日
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

不经世故
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验

扯篷拉纤
指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。联合式；作谓语；比喻作中介绍牟利

参天贰地
见“参天两地”。

安贫乐道
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现；宁愿处于贫困恶劣环境。一般作谓语、定语。

传为美谈
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

察见渊鱼
渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。

百世之师
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人偏正式；作主语、宾语；含褒义

安安分分
为人规矩老实，做事不敢越轨作谓语、定语、状语；用于处事

津津乐道
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。形容对有兴趣的事说个没完。一般作谓语、定语。

扯纤拉烟
犹扯篷拉纤。

大仁大义
形容为人宽厚，尊崇仁义。

洁身自好
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。用在形容人不与世同流合污方面；也有用于只顾自己；不关心别人方面。一般作谓语、宾语、定语。

出谋画策
谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。

传为佳话
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

辩才无碍
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。主谓式；作谓语；形容言辞流畅，能言善辩

八面圆通
形容为人处事圆滑，处处应付周全。