形容特别苦恼的成语

摘要:形容特别苦恼的成语有哪些?形容特别苦恼的成语主要有:心急如火、六根清净、无事生非、闲愁万种、怅然若失、心慌意乱、达观知命、郁郁不乐等34个成语。

心急如焚
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。形容心中异常着急。一般作谓语、状语。

心慌意乱
心里慌乱;没有主意。用作贬义。多用以表现人心情慌乱没有主意的神态。一般作谓语、状语。

忐忑不定
同“忐忑不安”。

六根清净
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念主谓式;作谓语、定语;比喻已没有任何欲念

不寒而栗
寒:寒冷;栗:发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。一般用于想到、听到或见到令人惊惧不安的事情。一般作谓语、定语。

大失所望
原来的希望完全落空。形容非常失望。以怀抱希望的人为着眼点;可用于对人、对事、对物。一般作谓语、定语、状语。

无事生非
非:是非。无缘无故找岔子;存心制造麻烦。用作贬义。一般作主语、谓语、定语。

不堪其忧
忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。

郁郁寡欢
郁郁:忧郁;发愁的样子;寡:少。心里发愁;少言少语;闷闷不乐。含贬义。一般作谓语、定语、补语。

闲愁万种
闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。

垂头丧气
垂头:耷拉着脑袋;丧气:失去志气;情绪低落。耷拉着脑袋;有气无力。形容失意懊丧的样子。多用来形容人一时受挫失败;无精打采的神情。一般作谓语、定语、状语。

灰身泯智
见“灰身灭智”。

灰身灭智
佛教语。谓断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

心神不定
定:安定。心里烦躁,精神不安。主谓式;作谓语、定语;形容人的心情

心事重重
心里挂着很多沉重的顾虑

怅然自失
怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》:“忠泣诉父名,主人~。”

达观知命
〖解释〗达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。

愁眉苦脸
苦:痛苦。忧愁得眉头紧锁;哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。用来形容发愁、苦恼、焦急不安的神情。一般作谓语、定语、状语。

闷闷不乐
闷闷:心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。用于人因有不如意的事而不快活。一般作谓语、定语、状语。

唉声叹气
唉声:叹气声;因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。含贬义。用于忧愁、伤感、烦闷、痛苦、悔恨或有不如意的事情而发出的叹息。一般作谓语、状语、补语。

心急如火
心里急得象着了火一样。形容非常着急。

禅絮沾泥
比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

萎靡不振
形容意志消沉。萎靡:精神颓丧;不振作;颓唐:消沉;振:振奋。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

好肉剜疮
比喻无事生非,自寻烦恼。偏正式;作谓语;含贬义,比喻无事生非

郁郁不乐
郁郁:心里忧愁;苦闷。形容愁闷不乐。含贬义。一般作谓语、定语、补语。

怅然若失
怅然:失意;懊恼。形容因不如意而心情沮丧;好像丢了什么似的。用于心情愁苦;仿佛丢失了什么。一般作谓语、定语。

六根清静
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

废书而叹
因有所感而停止读书。废书而叹的意思

多愁善感
善:容易;好(hào);感:伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。一般作谓语、定语。

长吁短叹
吁:叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。用来形容人有不如意的事;忧伤叹息的状况。一般作谓语、宾语、状语。

愁眉锁眼
锁:紧皱。愁得紧皱眉头,眯起双眼。形容非常苦恼的样子。

忐忑不安
心里七上八下安定不下来。忐忑:心神不安定。用作贬义。多形容心情;也形容表情。一般作谓语、定语、状语。

惴惴不安
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。含贬义。一般作谓语、定语、状语。

听其自然
听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。表示不干涉、不过问的用语。一般作谓语、宾语。