形容内心不平静的四字成语

缠绵悱恻
缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。用于悲苦的情感在心中萦绕郁结而无法解脱。一般作谓语、定语、状语。

愁肠寸断
忧愁得肠子一寸一寸地断裂。含贬义。形容极端忧愁苦恼。

动荡不安
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

风吹雨打
风雨侵袭。原指风雨对花木的摧残或建筑物侵蚀。比喻某种力量的打击或锻炼考验。作宾语时常用在“经得起”、“经不起”、“管”、“不管”、“怕”、“不怕”之类词语后面。一般作宾语。

不慌不忙
不慌张；不忙乱。形容说话或行动从容不迫。一般作谓语、定语、状语。

等闲视之
等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。多用在否定句或反问句里；表示劝阻。一般作能愿宾语。

风平浪静
风已平息；浪已安静。指江河湖海里没风浪；显出一时安闲宁静的景象。也比喻事情平息；恢复沉静。形容江河湖海安闲宁静的景象。也比喻事情平息；恢复平静局面。一般作定语、补语、谓语。

风平波息
风和波浪都没有。比喻平静无事。

安安心心
保持心境平静，不受外界干扰作状语；用于劝戒别人

安闲自得
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

翻来覆去
翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。多指躺在床上翻转身体睡不着觉；也形容人的动作思维活动等一次又一次的反复。一般作谓语、状语。

大千世界
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。一般作主语。

从容自若
沉着镇静，神态自若

风和日暖
风很平静，阳光暖人。联合式；作谓语、定语；形容天气很好

风雨如晦
晦：阴历每月的最后一天；这天夜里没有月亮。风雨天气；天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡；社会黑暗。后边常跟“鸡鸣不已”连用。一般作谓语、定语。

动荡不定
〖解释〗荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。动荡不定的意思

海晏河清
黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。比喻国太平安；太平盛世可用此语。多用褒义。一般作谓语、宾语。

百感交集
百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。多用在有许多感想不知如何表达的场合。一般作谓语、状语。

不可终日
终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。多用作书面语。它的前面常加上“惶惶”、“惴惴”等表示恐惧的词；形容心中惶恐不安。一般作谓语、定语。

不动声色
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。表示在紧急或特殊情况下；说话、神态都跟平时一样没有变化。有时也表示“不声不响；不变脸色”的意思。一般作谓语、定语、状语。

此中三昧
三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

安之若素
安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。形容面对困窘的境遇毫不介意；心情平静。一般作谓语、定语。

从容自如
不慌不忙，得心应手

从容不迫
从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。含褒义。形容人举止不慌；态度镇静。一般作谓语、定语、状语。

不能自已
已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

愁眉不展
展：舒展。心里忧愁；双眉紧锁；不得舒展。形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。可用来形容忧愁；心事重重的样子。一般作谓语、定语、状语。

沉声静气
指声调低沉，态度平和

不以为意
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。动宾式；作谓语；形容不在意

不紧不慢
〖解释〗形容心情平静，行动从容。

安闲自在
安静清闲，自由自在。形容清闲无事。联合式；作谓语、定语；形容清闲得无所事事

得其三昧
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

春和景明
春光和煦，风景鲜明艳丽。

安分知足
安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。