形容人十分佩服的成语

视同一律
同等看待。

掉以轻心
掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。含贬义。指对不该忽视或必须加以重视的事物采取轻率的漫不经心的态度。多用于否定句或出之以否定的口吻。

高山仰止
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

奉如神明
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。

置若罔闻
置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。用作贬义。多用于批评、指责别人的场合。一般作谓语、宾语。

以力服人
服：制服。用强力使人服从。一般作主语、谓语、宾语。

刮目相看
去掉旧的看法；用新眼光看待。多用于别人已有了显着的进步；不能再用老眼光看了。一般作谓语、宾语。

不以为然
然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。含轻蔑意味。一般作谓语、定语、状语。

奉为楷模
对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷指对某些人或事尊崇信奉；当作模范；榜样。一般作谓语。

甘拜下风
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。形容自认不如对方；真心佩服而甘心居人之下。一般作谓语、宾语。

置之不理
置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。用作贬义。一般作谓语、宾语。

五体投地
五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。用来比喻敬佩到了极点。一般作谓语、定语、补语。

愤愤不平
愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。不能带宾语。作谓语时；前面有介词“为”、“对”等组成的介词短语作状语。一般作谓语、状语、定语。

刮目相见
见“刮目相待”。

顶礼膜拜
顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。现含贬义。一般作谓语。

刮目相待
刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

拜倒辕门
辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。

甘处下流
〖解释〗甘愿处于下流。比喻甘居落后。

家学渊源
家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。形容继承家学；功底深厚。一般作谓语、宾语。

鸣冤叫屈
指申诉冤屈鸣冤叫屈的意思

嗤之以鼻
嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。用作贬义；多用来表示对错误言行的蔑视。一般作谓语、宾语。

不屑一顾
不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。含贬义。常用来形容蔑视、轻视。一般作谓语、定语。

心甘情愿
心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。多用来形容完全乐意做某种事的心情。一般作谓语、宾语、状语。

另眼相看
用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。褒贬两方面都可用。多用于对某个人或某种人的态度非同一般；有时也可用于物。一般作谓语。

负弩前驱
弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬连动式；作谓语；表示尊敬

另眼看待
用不同于一般的眼光看待

心服口服
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。指对人对事心悦诚服的样子。一般作谓语、宾语、状语。

口服心服
指从内心及口头都表示信服

敬若神明
神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。形容极其尊重。一般作谓语。

服服贴贴
指让人信服或物品平整单纯式；作定语、状语；指信服或平整

另眼相待
以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待