形容说得有理的成语
强词夺理
指无理强辩；想说成有理的。用作贬义。形容无理辩解。一般作谓语、定语、状语。
泛泛之谈
一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。一般作谓语、定语、分句。
莫衷一是
莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。多用于书面。一般作谓语、定语。
切中时弊
切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。用作褒义。一般作宾语。切中时弊的意思
颠扑不破
颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。含褒义。一般作谓语、定语。
顺理成章
章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。用作褒义。用来比喻某种情况自然会产生。一般作谓语、宾语、定语。
恍然大悟
恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。
岂有此理
岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。用作贬义。对不合理的事情表示气愤。一般作谓语、分句。
不痛不痒
比喻评论、批评等不能触及实质；没切中要害；不解决问题。含贬义；形容议论或批评不触及要害。一般作定语、状语、补语。
大惑不解
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。往往表示对一件事既感到疑惑；又感到不满。有时用于质 问的 场合。一般作谓语、宾语、定语。
茅塞顿开
茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。多含褒义。一般作谓语、定语、状语。
不着边际
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。含贬义。形容言论空泛；不切实际；离题太远。一般作谓语、定语、状语。
莫名其妙
莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。常和“让人”等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。
鞭辟入里
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。连动式；作谓语、补语；形容分析透彻
衡情酌理
估量情况，斟酌道理。
名正言顺
名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。含褒义。一般作谓语、定语、补语。
盗亦有道
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。多用在褒义。一般作主语、分句。
入情入理
形容合乎情况和道理。入：合乎。用作褒义。多用形容说话或做事合理。一般作谓语、定语、补语。
辞严义正
辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
理直气壮
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。用于褒义。多用于说话；也用于行动；行为。一般作谓语、定语、状语。
回味无穷
回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。用在回想过去的有意味或有趣味的事情上。一般作谓语；宾语；补语。
名正理顺
谓名义正当，合乎道理。
入木三分
本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。用作褒义。称颂别人或评论深刻的用语。一般作谓语、定语、状语、补语。
大彻大悟
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。含褒义。一般作谓语、定语、状语。
如梦初醒
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。可用来形容人突然醒悟。一般作谓语、定语、状语。
离题万里
离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。含贬义。常跟“下笔千言”连用。一般作谓语、宾语、定语。
冥顽不灵
冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
开门见山
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。用于说话或写文章。一般作谓语、定语、状语。
颠扑不磨
见“颠扑不破”。
空洞无物
空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。含贬义。指文章、发言、讲课等内容空洞不充实。一般作谓语、宾语、定语
隔靴搔痒
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
攧扑不破
无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
博大精深
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。含褒义；用于人。一般作谓语、定语。
辞严意正
同“辞严义正”。