形容讽刺人的成语

摘要:形容讽刺人的成语有哪些?形容讽刺人的成语主要有:阿谀奉承、锄强扶弱、恩将仇报、倒行逆施、城狐社鼠、貂裘换酒、拜赐之师、背恩忘义等34个成语。

补阙灯檠
阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。补阙灯檠的意思

对牛鼓簧
见“对牛弹琴”。

尔虞我诈
尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。含贬义;形容彼此互相玩弄手段。一般作谓语、定语。

半文不白
见“半文半白”。

貂裘换酒
貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

锄强扶弱
铲除强暴,扶助弱者。联合式;作谓语、定语;指消灭强暴势力以帮助弱小势力

背恩忘义
背:背叛。辜负别人对自己的恩义。

佛口蛇心
比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。联合式;作补语、定语;比喻嘴甜心毒

吹大法螺
法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。

趁火打劫
趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。含贬义。用于趁别人有危险的时候去捞好处。一般作谓语。

卑鄙无耻
形容人品德卑下;粗鄙;毫无廉耻。用于品质恶劣的个人或集团。一般作谓语、定语。

卑躬屈膝
卑躬:低头弯腰;屈膝:弯曲膝盖;指下跪。形容没有骨气;谄媚;讨好的无耻形象。用于没有骨气;谄媚讨好甚至卖身投靠的人。一般作谓语、定语、状语。

城狐社鼠
社:古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸;以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。含贬义。用于仗势作恶的小人。一般作宾语、定语。

安贫守道
道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰联合式;作谓语、定语;指安于贫穷不愿改变

拜赐之师
用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

驰名中外
驰:传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。含褒义。用于各地都知道的人、事物。一般作谓语。

附骥攀鸿
攀:攀附;鸿:天鹅。比喻依附他人以成名。

独步天下
独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。动宾式;作谓语;指独一无二

乘人之危
乘:趁;危:危险;灾难。趁别人有困难时;去要挟、侵害对方。含贬义。一般作谓语、定语。

伴食宰相
伴食:陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时,宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者偏正式;作主语、宾语;比喻碌碌无为的官员

得意忘形
形:形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己;失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。现多用作贬义。多用于稍微得志;就忘乎所以的浅薄的人。有时也用于因一时高兴、兴奋而忘掉了应具有常态的一些人。一般作谓语、定语、状语。

阿谀逢迎
谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。多用于下对上;也用于平辈之间。一般作谓语、定语、宾语。

不三不四
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。

阿谀奉承
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。多用于下对上;也用于平辈间。

附骥攀鳞
比喻追随有名望的人左右,依附其成名联合式;作谓语、定语;含贬义

腹有鳞甲
鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。主谓式;作谓语、定语;比喻居心险恶,不可接近

不以为耻
不认为是可耻。指不知羞耻。含贬义。形容不以为羞耻。一般作谓语。

臭名远扬
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。含贬义。一般作谓语、定语。

倒行逆施
倒、逆:反常;行、施:做事。违反常规;违背情理的行为一般指违反社会道德准则和时代进步方向的行为。用作贬义。一般作主语、谓语、定语。

背信弃义
背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。

大人先生
旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

恩将仇报
将:拿;把;报:报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。多指受人恩惠后反而伤害恩人;和“以怨报德”相近。一般做谓语、定语。

独善其身
善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。原含褒义;现多含贬义。一般作谓语、定语、状语。

低三下四
指地位、工作等很卑下;低人一等。也指神态恭顺卑屈。含贬义;可以指职业、活儿、事情、作风等;也可指对人的态度。一般作谓语、定语、状语。