形容很多注意的成语有哪些

堆积如山
聚积成堆，如同小山。形容极多补充式；作谓语、定语；形容极多

白兔赤乌
〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

捱风缉缝
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

拔本塞原
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源联合式；作谓语；比喻背弃根本

拔群出萃
高出众人。多指才能。

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

不修小节
不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

把饭叫饥
比喻多此一举。紧缩式；作谓语；比喻多此一举

白虹贯日
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。多形容异常的现象。一般作谓语、定语。

百废待兴
兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。形容一切事情都有待重新做起。一般作谓语、定语。

安内攘外
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题

病从口入
疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。比喻应该注意饮食卫生。一般作分句、宾语、定语。

百怪千奇
〖解释〗形容花样繁多。

挨风缉缝
比喻为了达到某种目的而找门路。联合式；作谓语、定语；指会钻营的人

百家争鸣
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自着书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

不偢不倸
偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意联合式；作谓语；形容人态度高傲

不言不语
言：讲，说。不说话，闷声不响联合式；作谓语；指闷声不响

沉默寡言
沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。用来形容人性格沉静；不爱说话。一般作谓语、宾语、定语。

车载斗量
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。可用来表示某种东西数量极多；但质量一般。一般作谓语、定语。

暗无天日
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。多形容反动势力的黑暗统治。一般充当谓语、定语。

八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

不护细行
指不注意小节。不护细行的意思

病由口入
见“病从口入”。

百川朝海
〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

百读不厌
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。用在喜爱读的书或文章方面。一般作谓语、定语。

挨山塞海
形容人极多而拥挤不堪。联合式；作定语、状语；形容人多拥挤

不计其数
计：计算。没法子计算数目。形容极多。用于人和具体事物；跟“不可胜数”意义相同；常可通用。一般作谓语、定语、补语。

百计千心
〖解释〗指想尽或用尽一切办法。

变化多端
端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。形容变化的项目、样子极多。一般作谓语。

拔本塞源
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

熬油费火
指耗费灯油。多指日夜忙碌。

成千上万
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。可用于人；也可用于其它。一般作定语、状语。

多如牛毛
多得像牛身上的毛。形容多得数不清。多含贬义。一般作谓语、定语。