关于传统的排比的成语有哪些
骄奢淫逸
骄：骄横；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移；荒淫无度。用在贬义。用来形容极会生活享受；不惜浪费财务；好淫缺德的腐朽生活。一般作宾语、谓语。
盛衰荣辱
指人事变化发展的各种情况。
温良恭俭让
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。联合式；作谓语、定语、宾语；形容态度温和而缺乏斗争性
酸甜苦辣
指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。多用于形容人生。一般作谓语、宾语。
彰明较着
极其明显。多用在书面语里。一般作谓语、宾语、定语。
温柔敦厚
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。用作褒义。一般作谓语、定语。
成败兴废
成功或失败，兴起或衰退。
鳏寡孤独
鳏：年老无妻；寡：年老无夫；孤：年幼丧父；独：年老无子。失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。泛指；不专指一个。一般作主语、宾语、定语。
酒色财气
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。含贬义。一般作定语、宾语。
风花雪月
泛指四时景色。原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻；内容贫乏；思想感情 不健康的诗文。也比喻风流场中男女间恋爱的风流事或花天酒地的荒淫生活。多作贬义。有时多用于比喻花天酒地的生活。一般作定语、宾语。
多快好省
数量多，速度快，质量好，成本省。
生老病死
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。通常指人生中的重大变故。一般作主语、宾语。
福寿康宁
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
起承转合
起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。一般作谓语、宾语。
规矩准绳
规：画圆形的工具；矩：画方形或直角的工具；规矩：圆规曲尺；比喻一定的标准法则；准：水平仪；绳：墨线；准绳：测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。多含贬义。一般作谓语、定语。
魑魅魍魉
魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。
喜怒哀乐
形容人感情上几种不同的表现。多用于表现人的各种心境。一般作主语、宾语。
富国强兵
使国家富足，兵力强大。联合式；作定语；指国家富足，兵力强大
切磋琢磨
切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉石；磨：指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工；现指讨论问题；取长补短。用作褒义。多用于学术研究上。一般作谓语、定语。
声色犬马
声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
彰明较着
指事情或道理极其明显。联合式；作谓语、宾语、定语；用于书面语
三六九等
指等级和类别多，有种种差别。偏正式；作宾语、定语；指许多等级和类别，种种差别
望闻问切
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
成败利钝
利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。联合式；作主语、宾语；向做事的人说明利害关系
十冬腊月
指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
王侯将相
泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
张王李赵
①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。张王李赵的意思
布帛菽粟
帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。联合式；作主语、宾语；指生活必需品
青红皂白
皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。用作贬义。一般作宾语。
是非曲直
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。指某一事或某一人说话与行动的错与对。一般作主语、宾语、定语。
麟凤龟龙
此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。联合式；作宾语；比喻稀有珍贵的东西
之乎者也
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。多用作贬义；有时带有讽刺意味。一般作主语、谓语。
抑扬顿挫
抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。含褒义。多用来形容说话的声音；有时也形容乐声。一般作定语、状语、补语。
生杀予夺
生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。用作贬义。一般作定语。
猿鹤沙虫
《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。