形容多变苦难的四字成语

守道安贫
坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

千山万水
形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。多用于形容路途的艰难。一般作谓语。

乐天安命
见“乐天知命”

风餐露宿
餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。多用书面。形容旅途或野外生活的艰辛。一般作谓语、状语、定语。

释知遗形
犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。

高飞远走
形容离开某地，逃避到远处去。

饱经沧桑
饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。用于阅历深的人；尤其是老人。一般作谓语、定语。

避世金门
以之比喻身为朝官而逃避世务。

人世沧桑
比喻人间世事变化很大

安于一隅
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。偏正式；作谓语；比喻苟且偷安

不露锋芒
锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。比喻不显示出才能或机智来。一般作谓语。

遁俗无闷
见“遁世无闷”。

离世遁上
超脱世俗，回避君上。

草行露宿
走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。联合式；作谓语；形容旅途的艰辛

东躲西藏
指到处躲避藏匿

避世金马
避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务

遁世无闷
谓逃避世俗而心无烦忧。

露宿风餐
在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。联合式；作谓语、定语；形容行旅途或野外生活的艰苦

避世离俗
逃避浊世，超脱凡俗联合式；作谓语、定语；形容人超俗

守分安常
信守本分，安于故常。

避迹藏时
指逃避时世。

乐天知命
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。一般作宾语、定语。

随波逐流
随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。用作贬义。多用于人。一般作谓语、状语。

浑俗和光
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。联合式；作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争

安贫守道
道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变

寝丘之志
相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。寝丘之志的意思

今非昔比
昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。凡环境、生活有很大变化；不论好坏均可用此语。一般作谓语、定语、分句。

东藏西躲
形容为了逃避灾祸而到处躲藏。

餐风饮露
形容旅途或野外生活的艰苦。

遁逸无闷
见“遁世无闷”。

跋山涉水
跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。适用于翻山过海走长路时。一般作谓语、状语。

临阵脱逃
脱：离开。临到上阵打仗时却逃跑了。指贪生怕死；没有胆量。形容到了关键时刻退缩躲避。一般作谓语、宾语、定语、状语。

饱经忧患
饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。形容经历长期忧愁患难的生活。一般作谓语、宾语。

看破红尘
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。