形容人物人品的成语有哪些

贪得无厌
贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。用作贬义。形容人的贪婪。一般作谓语、定语。

见危授命
在危急关头勇于献出自己的生命。连动式；作谓语；指在危急关头勇于献身

放眼世界
放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作

不虞之誉
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。偏正式；作宾语；表示没想到的赞誉

宽宏大量
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。用作褒义。常跟“严以律己”连用。一般作谓语、定语、状语。

明德惟馨
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。偏正式；作谓语、宾语；含褒义

豁达大度
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。含褒义。用来形容人豪爽；待人宽厚。一般作宾语、定语、状语。

高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行

不言而信
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

蕙心纨质
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁

青天白日
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。联合式；作宾语、分句；指大白天

鞠躬尽瘁
指恭敬谨慎，竭尽心力

山高水长
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。联合式；作谓语、宾语；含褒义

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

师道尊严
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

年高德劭
劭：美好。年纪大；品德好。多用于书面语。一般作谓语、定语。

不恶而严
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

宽大为怀
宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。一般用于对犯错误或犯罪的人的从宽处理。常作谓语、定语。

含垢纳污
垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。多用来指聚集秽恶之处；或包容坏人坏事。其本意现不常用。一般作谓语、定语、状语。

良金美玉
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。联合式；作宾语；比喻人道德品质极好

精金良玉
比喻人品纯洁或物品精美。

山中宰相
南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。山中宰相的意思

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

财迷心窍
迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂

拾金不昧
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。用作褒义。作定语时常和“品质”、“品德”等配合使用。一般作谓语、定语。

既往不咎
既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。多指对以往的错不再责备。也作“不咎既往”。多用于书面语。常作谓语；也作定语。

宽以待人
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

网开一面
把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。用于人。一般作谓语、宾语。

死而后已
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。用作褒义；用于称颂人。一般作谓语、宾语、分句。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

呼牛呼马
呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。联合式；作谓语；指毁誉由人，悉听自然

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

路不拾遗
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好