形容洛水的成语

沂水春风
沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

一廉如水
为官廉洁，如流水一样清洁。

水剩山残
唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水月镜花
水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

以火救火
用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。偏正式；作谓语、定语；含贬义

水石清华
见“水木清华”。

水穷山尽
水和山都到了尽头，前面无路可走。

水泄不通
泄：泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。形容道路阻塞。一般作谓语、补语。

水月观音
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。

江水不犯河水
〖解释〗比喻彼此互不相干，没有关系。

水母目虾
《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

沂水弦歌
谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”

巫山洛浦
巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”

水泄不漏
犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水佩风裳
以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

以水洗血
谓消除冤仇，以求和好。

溯水行舟
逆水行船。

滴水不漏
一滴水也都漏不出去。比喻说话做事非常周全、严密；没有丝毫漏失；使人无隙可乘。多含褒义。一般作谓语、状语、补语。

洛阳才子
本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

水远山长
①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。

水宿风餐
水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

春风沂水
原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

水秀山明
山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

以水投水
比喻事物类同很难辨别。偏正式；作谓语；

以水投石
比喻意见相左，不能为对方所接受。

水远山遥
谓路程遥远。

长途跋涉
跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

洛阳纸贵
因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、着作广泛流传；风行一时。含褒义。一般作宾语、定语、补语。

水宿山行
夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

以水救水
引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

水泄不透
同“水泄不通”。

龙吟虎啸
吟：鸣、叫；啸：兽类长声吼叫。像龙一样长鸣；像虎一样咆哮。原比喻同类事物互相感应。现多比喻吟诵的声音抑扬顿挫。也用以形容响声洪大；气势盛大。一般作定语、状语。

水楔不通
见“水泄不通”。

以水济水
比喻雷同附和，对事情没有好处。偏正式；作谓语、定语；含贬义以水济水的意思